發(fā)布時間：2020-09-22 19:00

　　 近年來,隨著人們生活水平提高和生活節(jié)奏加快,我國傳統(tǒng)文化漸漸被大家所忽視,面臨著傳承與發(fā)展的種種問題。針對這種情況,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(《國務院公報》2017年第6號),為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化項目提供了方向。作為傳統(tǒng)文化代表之一的民族傳統(tǒng)體育項目,如今正瀕臨滅絕,這種問題亟需重視及解決。藤縣舞獅同樣面臨著類似的問題。藤縣舞獅經(jīng)歷了多年的傳承與發(fā)展,吸收了眾家之所長,形成了獨特的高樁舞獅絕技,在2004年于馬來西亞云頂奪得“世界獅王”、“東方獅王”稱號后,在舞獅圈內(nèi)無形之中已經(jīng)形成了自己的品牌。在2011年,藤縣舞獅項目被選入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。地方政府和舞獅團商榷后,決定集合社會各界的力量對藤縣舞獅項目進行保護。藤縣舞獅的保護工作進行到如今,由于種種原因也面臨著傳承人缺失、保護和發(fā)展受限尷尬境地。特別是在相關(guān)理論研究方面,對藤縣舞獅的研究更是寥寥無幾。全面發(fā)掘和整理藤縣舞獅的相關(guān)內(nèi)容,尋找發(fā)展中的問題,提出相關(guān)意見建議,對于促進藤縣舞獅的發(fā)展特別是對無形存在的藤縣舞獅品牌本身,無疑具有重要意義。社會互動指社會上兩個或兩個以上的個體,他們之間產(chǎn)生了依賴性行為,并通過以信息交互為目的的社會性行為進行互動。個體在互動中交流、融合,達到自我完善,提升自我的生命力。藤縣舞獅項目本身就是社會互動的產(chǎn)物。面對藤縣舞獅當前的發(fā)展困境,從社會互動理論視角出發(fā),如何讓藤縣舞獅在互動中穩(wěn)固自己的品牌,使其獲得更好地發(fā)展,對藤縣舞獅本身具有重大意義。本文運用文獻資料法、實地調(diào)查法、口述史研究法等研究方法,從社會互動理論視角對藤縣舞獅的品牌化發(fā)展進行研究,分析藤縣舞獅品牌化的成因,探尋現(xiàn)階段的問題以及尋找未來的發(fā)展對策。本文主要分為四個部分。第一部分是緒論。主要論述論文的選題背景、研究目的、研究意義及文獻綜述。第二部分是研究對象和研究方法。第三部分是研究結(jié)果與分析。這部分是在對藤縣舞獅的相關(guān)資料進行全面梳理和總結(jié)后得出的,主要分為六個部分:分別是藤縣舞獅的基本情況、藤縣舞獅品牌化的發(fā)展現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因、社會互動促進藤縣舞獅發(fā)展的必要性與可行性、存在的問題、相關(guān)建議。第四部分是結(jié)論與建議。希望本文可以為藤縣舞獅的品牌化發(fā)展提供一定的理論和實踐參考,為藤縣舞獅的傳承與發(fā)展盡一點微薄之力。通過研究發(fā)現(xiàn)以下主要問題:藤縣舞獅獨特而珍貴,但出現(xiàn)了傳承人年齡斷層的尷尬境地。藤縣舞獅由于社會變遷導致互動對象的改變,文化認同感下降造成了受眾的缺乏。競技體育的影響和傳承人本身的思想禁錮,導致舞獅本身的定位發(fā)生偏移�；�動行為的改變導致傳承人的缺失。在傳承過程中面臨著資金匱乏,政策措施缺位的問題。針對發(fā)現(xiàn)的問題,本文提出以下相應建議:藤縣舞獅可應用社會互動理論的方式促進自身發(fā)展。在現(xiàn)階段藤縣舞獅發(fā)展受限的情況下,加強藤縣舞獅品牌的制度維護、加強品牌的自主維護、冷靜應對互動危機、保證藤縣舞獅互動的組織保障。
【學位單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：J722.215
【部分圖文】：

藤縣舞獅傳承譜系3.2.4藤縣舞獅活動的開展及宣傳情況

藤縣舞獅比賽開展情況

藤縣舞獅展演情況

【參考文獻】

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本文編號：2824791