美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。”

　　誠(chéng)然，學(xué)習(xí)歸根到底是學(xué)生自己的內(nèi)部活動(dòng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中．教師不能視學(xué)生為盛裝知識(shí)的容器．使其喪失個(gè)性，失去“自由”，而應(yīng)適時(shí)地解放他們，還他們自由，讓他們?nèi)プ灾魈剿鳌?/p>

　　一、把握時(shí)空的自由，擴(kuò)大學(xué)習(xí)天地語(yǔ)文與生活是緊密聯(lián)系在一起的，生活多廣闊，語(yǔ)文教育的天地就有多廣闊。因此，教師所掌握的教學(xué)時(shí)間不應(yīng)受到教學(xué)參考書的限制，應(yīng)富有彈性，根據(jù)實(shí)際需要，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短；教學(xué)也不能僅局限于課堂內(nèi)進(jìn)行，可把課堂延伸到課外，開掘各種語(yǔ)文教育的資源，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，讓學(xué)生在語(yǔ)文的廣闊天地中獲得知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力．實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。如教學(xué)《豐碑》一文后，我結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)，組織祭掃烈士墓活動(dòng)；結(jié)合語(yǔ)文活動(dòng)課進(jìn)行“烈士詩(shī)歌朗誦”活動(dòng)。這樣，建立起了課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的教育空間體系，讓學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，結(jié)合課外見識(shí)，使抽象知識(shí)更加具體化。再如《草原》一文生動(dòng)地描寫了草原上如詩(shī)如畫的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞，熱情好客。由于南方的孩子對(duì)草原如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光難以想象，無(wú)法理解，在教學(xué)中如果只看課文插圖和教師的介紹，很難引發(fā)學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)興趣。于是，我就從網(wǎng)絡(luò)教育資源中搜集了一些草原風(fēng)光的圖片、資料，在設(shè)計(jì)、制作多媒體課件時(shí)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育資源，利用網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖像、動(dòng)畫進(jìn)行了綜合處理．然后在課堂上向?qū)W生展示，將學(xué)生帶人了心馳神往的內(nèi)蒙古大草原，領(lǐng)略了草原的自然風(fēng)光．感受了草原人民的熱情好客，令他們心曠神怡。如在上課前讓學(xué)生欣賞西部歌王騰格爾的《天堂》：“藍(lán)藍(lán)的天空，奔馳的駿馬，潔白的羊群?? ”用歌聲唱出了草原的美。以歌創(chuàng)設(shè)情景，跟隨作者老舍先生一塊兒領(lǐng)略內(nèi)蒙古草原的美麗風(fēng)光， 自然切入課文，學(xué)生在圖聲文的熏陶、對(duì)比中興趣盎然地學(xué)習(xí)文本，加深了對(duì)文本的感悟。

　　二、應(yīng)用方法的自由。發(fā)揮個(gè)體潛能在教學(xué)中，應(yīng)注重教師的“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”

　　的和諧統(tǒng)一。教師應(yīng)是“導(dǎo)”而不牽，僅起輔助性作用，在學(xué)習(xí)中針對(duì)不同層次的學(xué)生授之以法，又不拘泥于形式，使他們能靈活地選擇符合自己實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。如教《五彩池》一文，我給學(xué)生提供三種預(yù)習(xí)方法。一是“基礎(chǔ)型”，即根據(jù)導(dǎo)讀要求，能正確讀準(zhǔn)字音，正確讀通課文，邊讀邊畫，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。遇到不理解的字詞，查查字典。二是“作業(yè)型”，按照導(dǎo)讀、預(yù)習(xí)，課后思考練習(xí)的要求，帶著問(wèn)題學(xué)，讀中有思，能自找、自讀、自練。三是“自能型”，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，在自讀中提出不懂的問(wèn)題，有質(zhì)疑問(wèn)難的好習(xí)慣。這三種預(yù)習(xí)方法。體現(xiàn)不同層次學(xué)生的需要，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營(yíng)建民主、自由、寬松、探究的學(xué)習(xí)情境，讓每一個(gè)學(xué)生都成為獨(dú)立的個(gè)體，發(fā)揮自己的潛能。

　　三、選擇內(nèi)容的自由。激發(fā)學(xué)習(xí)欲望興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成分。教師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。如教學(xué)《雷雨》這篇課文，在引導(dǎo)學(xué)生理解文中描寫雷雨前、雷雨中、雷雨后景象這部分內(nèi)容時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“雷雨前、雷雨中、雷雨后這三部分你最喜歡哪一部分?并說(shuō)出理由。”有的說(shuō)：“我喜歡雷雨前，因?yàn)椴慌聻踉�、大風(fēng)，不怕雷聲，才像個(gè)男子漢。”有的說(shuō)：

　　“我喜歡雷雨后，因?yàn)橛旰蟮木吧�很美，有彩虹，有青蛙叫聲�?rdquo;有的說(shuō)：“我喜歡雷雨中，因?yàn)橄缕鹩陙?lái)天地問(wèn)一片茫茫。像仙境一般。99 4,? ·說(shuō)得多好!于是我大膽地放手讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的部分學(xué)習(xí)。

　　這樣符合學(xué)生的內(nèi)部需求，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生進(jìn)人到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　四、發(fā)表言論的自由。培養(yǎng)創(chuàng)新思維學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教師要充分尊重學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力。如果教師們一味地追求劃一和標(biāo)準(zhǔn)答案，其實(shí)質(zhì)是牽著學(xué)生的鼻子走，扼殺了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中營(yíng)造一種言論自由、積極思考、勇于探索的熱烈氛圍，多幾個(gè)“允許”：允許學(xué)生“插嘴”，因?yàn)閷W(xué)生“插嘴”中往往蘊(yùn)含著他們創(chuàng)造思維的火花；允許學(xué)生討論，尋找合作伙伴；允許學(xué)生大聲發(fā)笑，實(shí)話實(shí)說(shuō)，因?yàn)檫@是他們情感的真實(shí)流露；更允許學(xué)生之間有爭(zhēng)論，因?yàn)闋?zhēng)論說(shuō)明學(xué)生在思考，在創(chuàng)新。如《落花生》一文中父親通過(guò)落花生和桃子、石榴、蘋果等作對(duì)比，指出做人就要像花生，默默奉獻(xiàn)，而有的同學(xué)認(rèn)為做人如像桃子、石榴、蘋果那樣既有招人喜歡的外表，又能為人類服務(wù)，不是更好嗎?又如在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)：“‘伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓’是對(duì)知音的一種崇敬和忠誠(chéng)，可謂是‘高山流水不復(fù)再。天涯何處覓知音’。”有的學(xué)生說(shuō)：“人生苦短，知音難求。

　　伯牙和子期都有山一樣的胸懷，水一樣的智慧，他們之間的真摯友誼讓人倍感溫暖。”有的學(xué)生則說(shuō)：“天下不只一個(gè)鐘子期，也不只一個(gè)俞伯牙。所謂知音難覓。是自己的心難覓，伯牙不應(yīng)如此悲觀消極地面對(duì)生活。”

　　學(xué)生的言論是多么有見地啊!如果一味地追求標(biāo)準(zhǔn)答案。用“不對(duì)”、“錯(cuò)了”予以否定，甚至用“你怎么會(huì)有這樣的想法?”“不要亂說(shuō)”等語(yǔ)言刺激學(xué)生。

　　他們的創(chuàng)新火花就如曇花一現(xiàn)。稍縱即逝。

　　五、實(shí)踐練習(xí)的自由。促進(jìn)能力發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“同一性”，注重的是“類”的教育，忽視了學(xué)生群體中常態(tài)分布的“差異”現(xiàn)象。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，即要求所有學(xué)生在同一時(shí)間以同一方式學(xué)習(xí)同一材料，并主觀地期望達(dá)成同一目標(biāo)，嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個(gè)性�！缎�兒垂釣》這課的作業(yè)我是這樣布置：1．畫—— 畫家爺爺畫的課文插圖只表現(xiàn)后兩句詩(shī)意．請(qǐng)畫出前兩句；2．唱— — 配上熟悉的旋律演唱詩(shī)歌：3．編—— 把詩(shī)歌編成一個(gè)小故事；4．演—— 同學(xué)合作根據(jù)詩(shī)句表演。我讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇各自喜好的方式重現(xiàn)詩(shī)歌，這種多元化的作業(yè)樣式不僅給學(xué)生留有自由選擇的余地，而且讓學(xué)生的思維有馳騁的空間，使知識(shí)運(yùn)用得更靈活、更有創(chuàng)意。

　　總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一種自主探索的過(guò)程，教師必須為學(xué)生提供自由的時(shí)空去實(shí)踐。在語(yǔ)文新課改實(shí)踐中，教師應(yīng)把著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和培養(yǎng)創(chuàng)新能力上，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力。這樣，筆耕文化推薦期刊，才能不斷地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。