發(fā)布時間：2014-09-19 09:31

 
【摘要】 生命意義的探索已經(jīng)從哲學、倫理道德轉(zhuǎn)向了心理學領域,而個體生命意義的確立也從向群體價值的認同轉(zhuǎn)向了個體意義的追尋,奧地利精神病學家弗蘭克爾所創(chuàng)立的意義療法有很多可值得借鑒之處。本文基于弗蘭克爾意義療法的理論與實踐,從其理論基礎、生命意義內(nèi)涵、生命意義的來源與建構的途徑和技術等方面,對其進行了梳理,并論述了意義療法對當代生命意義教育工作者的啟示。
 
 
【關鍵詞】 生命意義； 意義療法； 教育；

    維克多·弗蘭克（Viktor Emil Frankl）是奧地利心理學家，他創(chuàng)立的意義療法理論在弗洛伊德的精神分析、阿德勒的個體心理學之后被稱為“維也納第三學派”。二戰(zhàn)中弗蘭克被德國納粹軍隊關入集中營，經(jīng)歷了艱苦的勞作、極度的饑餓、非人的侮辱，目睹了凌虐和殺人行為，并對這種極端條件下人所產(chǎn)生的冷漠以及有時出現(xiàn)的互助關懷行為進行深入的思考。他憑著堅忍不拔的意志和高超的覺悟精神，不僅在集中營生活中幸存下來，而且根據(jù)自己在集中營中的經(jīng)歷和自己對心理學的鉆研，總結了富于激勵精神的意義療本文由筆耕文化傳播http://www.bigengculture.com/收集整理法。這種療法超越了表面的病因分析，通過啟迪人對生命意義的探尋而從根本上促使人鼓起生活的勇氣。
　　當代大學生出現(xiàn)了各種各樣的心理問題，表現(xiàn)為殺人傷人、危害公共安全的事件時有發(fā)生。從馬加爵、劉海洋到藥家鑫，大學校園里的青年人似乎喪失了對于社會和自己的責任感，辜負了家長和老師的殷切希望�，F(xiàn)在大學生普遍不知道生命的寶貴和生命的意義。拜金、享樂主義盛行，獻身于學術和為社會做貢獻的行為反而被認為是天真的表現(xiàn)。而這種現(xiàn)象發(fā)生的原因，除了不良的社會風氣和失調(diào)的教育模式外，對于生命教育的忽視也要負很大責任。而意義療法對于當代大學生的生命教育可以有很大的啟示。通過總結意義療法的理論觀點和特點并對其對大學生的生活和思想現(xiàn)狀進行分析，可以為大學生的生活指導提供建議。
　　一、意義療法簡介
　　意義療法是精神分析學說和存在主義思想結合的產(chǎn)物，也是弗蘭克根據(jù)自己的人生經(jīng)歷對于生命意義進行見證的結果。弗蘭克認為弗洛伊德的精神分析療法忽視了人自我超越的精神，過分強調(diào)了本能欲望和過去經(jīng)歷的影響，而意義療法不重視患者過去的經(jīng)歷，而重視對現(xiàn)狀的覺悟和對痛苦的態(tài)度。他認為人最關心的并不是獲得快樂或逃避痛苦，人最關心的是了解生命的意義，如果人認為自己的生活有意義，那么即使這種生活對他來說是一種磨難，他也會為它去受苦。找不到生命意義的人只有兩種，一種是秉持嚴格決定論的哲學家，另一種是失去自知力的精神失常者。人若能接受自己的命運及其所附加的痛苦，并且肩負起自己的責任，則即使處在最惡劣的環(huán)境中，照樣有充分的機會使生命保有高貴的品質(zhì)。險惡的處境雖能提供他獲致精神價值的機會，但這機會他可以掌握也可以放棄，而他的取舍能夠決定他究竟能否配得上他所受的痛苦。
　　而尋找生命意義的方式有三種：創(chuàng)造、愛與受難，生命因為這些而變得鮮活起來。創(chuàng)造的價值不只是體現(xiàn)在所創(chuàng)造物上，創(chuàng)造的過程對于創(chuàng)造者而言也是生命力的一種表現(xiàn)。生命最大的特征是隨機性、多樣性和繁殖特點，所以積極參與學術研究、生產(chǎn)勞動工作等創(chuàng)造性活動本身就能帶來樂趣和價值。愛的意義在于它是唯一對另外一個人真正了解的途徑，在弗蘭克眼中愛絕不是性的副產(chǎn)品或者利益交換的遮羞布，它本身就是人性中更為根本的東西。愛使我們在深入了解所愛者的價值的同時發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增加了對生命的新體驗。而受難的意義是最難體會的，但無疑確實最激動人心的生命方式。雖然，痛苦是違反人性的，它給人帶來的是不幸與災難。然而，如果人能在無法更改的不幸命運中尋找到意義，那么痛苦就變得有價值了。所以苦難在一定意義上成為考驗一個人內(nèi)在自由度的試金石，即一個人的內(nèi)在自由能否超越外在的命運。
　　二、意義療法對大學生的教育價值
　　意義療法使人看到生命的意義，以及確立有意義的生活目標和價值觀的重要性。弗蘭克對人性的解釋、對生命的意義與價值的看法，和他富于樂觀主義的生活態(tài)度，不僅能幫助那些處在心里障礙中的大學生堅強地生活下去，同時也是解開大學生生活中諸多問題的一把鑰匙。它對于他們的人生現(xiàn)象和人生問題具有重要的研究價值和指導意義。針對大學生出現(xiàn)的貪圖享受，滿足于低級的感官享樂的情況，可以用意義療法作為一種警醒劑，促使其對生命有更深入的體會。不過非�？上У氖窃谛睦韺W陣營中，弗蘭克的意義療法理論并不是研究主流，很多心理學書籍上連弗蘭克的名字都沒有。因此，加強對弗蘭克理論的宣傳和學習，加深對意義療法的了解變成了它發(fā)揮效果的關鍵。
　　一般人們把痛苦看成不舒服的、沒有價值的、需要從生活中排除的一種體驗。意義療法并不否認痛苦的不愉快的感受和情緒的負性表達，但可以提示改變對其的態(tài)度而發(fā)生積極的變化。對于有較高思想知識文化水平的大學生，這些并不難以理解。當面對現(xiàn)實性的沖突時，人往往會采取消極的觀念來使之與當下處境相配合，從而減輕心理壓力。但大學校園內(nèi)不像社會上充滿經(jīng)濟、人情、職業(yè)等現(xiàn)實利益的斗爭，因此大學生們可以有更多的思想自由去體會和思考這一點。這是大學生學習意義療法的獨有優(yōu)勢。在實踐方面，意義療法因為其簡單但有效的理念使得它的實踐變得容易起來。具體說來，大學生可以在課余時間去孤兒院、監(jiān)獄、流浪兒童中心等邊緣人集中的地方（保證人身安全和心理沖擊的合理程度），從而知道自己生活環(huán)境的優(yōu)越和來之不易，也通過對于社會真實面的了解而建立更為合理和成熟的人生觀。在校內(nèi)可以積極展開對校園中有心理問題的同學的幫助，在幫助他們的過程中體會生命的可貴與痛苦的價值。

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本文編號：9078