一
　　思想政治教育工作者對(duì)思想政治教育學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以分為三個(gè)發(fā)展階段。
　　第一階段：1978—1983年開(kāi)展“思想政治教育工作科學(xué)化”討論階段。在這一階段學(xué)者們面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)提出了思想政治工作要科學(xué)化的命題。對(duì)思想政治教育學(xué)對(duì)象的研究也滲透其中。1982年楊靜云在《學(xué)生思想政治教育是一門(mén)科學(xué)》中提出“思想政治教育作為一門(mén)科學(xué)，它的研究對(duì)象是人們思想發(fā)展變化的規(guī)律，以及對(duì)人們實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。”1983年張蔚萍在《思想政治工作概論》一書(shū)中提出“思想政治工作學(xué)是研究人們的政治思想和行為活動(dòng)規(guī)律，以及黨對(duì)群眾進(jìn)行思想政治工作基本規(guī)律的。”這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們還不能把思想政治教育與思想政治工作的兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延鑒定清楚。當(dāng)時(shí)的學(xué)科建設(shè)還是處于起步階段。這一階段學(xué)者們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治教育是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，而是把思想政治教育看成是社會(huì)主義革命和建設(shè)特有的現(xiàn)象。所以把思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象認(rèn)定為政治思想的形成和發(fā)展規(guī)律和對(duì)人民群眾進(jìn)行思想政治工作的規(guī)律。由此可見(jiàn)對(duì)思想政治教育學(xué)對(duì)象的研究還處于萌芽階段。
　　第二階段：1984年—1996年。在1984年全國(guó)十二所高校設(shè)置思想政治教育專業(yè)到1996年有思想政治教育碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的高校達(dá)到百余所。思想政治教育專業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。在這一階段對(duì)思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為開(kāi)始出現(xiàn)“一規(guī)律論”和“兩規(guī)律論”的爭(zhēng)論。“一規(guī)律論”表現(xiàn)在惲重在《思想政治工作學(xué)的對(duì)象究竟應(yīng)該是什么？》一文中認(rèn)為“思想政治教育學(xué)應(yīng)以人們的政治思想、政治行為的形成和發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象。”“兩規(guī)律論”主要表現(xiàn)在1991年高教版《思想政治教育學(xué)原理》提出“思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是關(guān)于人們的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想意識(shí)形成和發(fā)展的規(guī)律，是依據(jù)人們思想活動(dòng)規(guī)律而科學(xué)地實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。”這一階段學(xué)者們對(duì)思想政治教育學(xué)本文由收集整理對(duì)象的研究處于過(guò)渡階段。前一階段存在的問(wèn)題仍然沒(méi)有解決。
　　第三階段：1997年至今。思想政治教育學(xué)研究對(duì)象初步形成時(shí)期。在1997年馬克思理論和思想政治教育兩個(gè)二級(jí)學(xué)科整合為一個(gè)二級(jí)學(xué)科。2005年思想政治教育專業(yè)成為馬克思理論一級(jí)學(xué)科下設(shè)的一個(gè)二級(jí)學(xué)科。思想政治教育專業(yè)的博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)也有大規(guī)模的增加。“一規(guī)律論”和“兩規(guī)律論”的爭(zhēng)論更加明顯，對(duì)思想政治教育學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)也更加科學(xué)化。但是對(duì)“一規(guī)律論”和“兩規(guī)律論”的解釋存在著一些差異。如劉梅在《思想政治教育學(xué)研究對(duì)象新論》中提出“思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是思想價(jià)值觀念。”而劉新庚等在《對(duì)思想政治教育學(xué)研究對(duì)象的新認(rèn)識(shí)》中認(rèn)為思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是“人類社會(huì)中客觀存在的思想政治教育現(xiàn)象及其運(yùn)行規(guī)律。”關(guān)于對(duì)“兩規(guī)律論”認(rèn)識(shí)的不同主要體現(xiàn)在陳秉公在他主編的《思想政治教育學(xué)原理》一書(shū)中認(rèn)為“思想政治教育學(xué)必須以思想品德和心理素質(zhì)教育規(guī)律與人的思想品德和心理素質(zhì)發(fā)展變化規(guī)律為研究對(duì)象。”張耀燦則認(rèn)為思想政治教育學(xué)“以人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律為研究對(duì)象”。在這一階段學(xué)者們逐步形成了“一規(guī)律論”即人們的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律或?qū)θ藗冞M(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，和把兩者對(duì)列為思想政治教育學(xué)的研究規(guī)律的“兩規(guī)律論”的不同認(rèn)識(shí)。雖然沒(méi)有形成共識(shí)，但都擺脫了前兩個(gè)階段把思想政治教育看成是社會(huì)主義革命和建設(shè)都有的現(xiàn)象，并且對(duì)思想政治教育學(xué)的正確定位使這一學(xué)科更加符合社會(huì)和人的發(fā)展的需要。
　　二
　　思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是什么呢？學(xué)者們認(rèn)為，思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是對(duì)人進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，并從以下三個(gè)方面進(jìn)行了論述：
　　1.從思想政治教育的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是對(duì)人進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律
　　思想政治教育現(xiàn)象自產(chǎn)生以來(lái)，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家明確提出要對(duì)本階級(jí)進(jìn)行政治教育一直以對(duì)人進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)為中心。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，其統(tǒng)治階級(jí)不僅制定了一套完整的政治制度來(lái)保障本階級(jí)的統(tǒng)治地位，同時(shí)也力圖把本階級(jí)的意志強(qiáng)加于被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治。在西方的中世紀(jì)教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合使當(dāng)時(shí)的封建莊園主的統(tǒng)治既有了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，也有了強(qiáng)大的思想保證。在當(dāng)時(shí)的西方思想政治教育現(xiàn)象主要表現(xiàn)為對(duì)基督教信仰的灌輸。在古代的中國(guó)雖然并沒(méi)有一個(gè)像西方社會(huì)一樣強(qiáng)大的宗教。但對(duì)四書(shū)五經(jīng)等儒家經(jīng)典的尊崇以及官方對(duì)經(jīng)典解釋權(quán)的獨(dú)占，和對(duì)于三綱五常為核心的封建道德的灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)封建地主階級(jí)對(duì)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治。14世紀(jì)以來(lái)文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)這些運(yùn)動(dòng)喚醒本階級(jí)的價(jià)值訴求來(lái)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的覺(jué)醒，最終為實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治而服務(wù)。19世紀(jì)隨著三大工人運(yùn)動(dòng)的興起，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家更是明確地提出了宣傳工作、政治工作等觀念，要求讓廣大人民群眾意識(shí)到自身的現(xiàn)狀和歷史地位，并以此來(lái)號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)起來(lái)革命來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。
　　2.從不同學(xué)科的研究對(duì)象都必須具有獨(dú)特性來(lái)看，筆耕論文，思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是對(duì)人進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律
　　一個(gè)學(xué)科能夠存在并發(fā)展首先必須有其獨(dú)立的研究對(duì)象，對(duì)思想政治教育學(xué)這一新興學(xué)科確立獨(dú)特的研究對(duì)象更加重要。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象不能籠統(tǒng)地定義為人，因?yàn)槿税�括了自然屬性和社�?huì)屬性。即使社會(huì)屬性也可以從不同的方面來(lái)描述。思想政治教育學(xué)必須明確本學(xué)科是研究人的哪一方面。一方面要避免把思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象簡(jiǎn)單定義為人。另一方面要避免把思想政治教育看成是社會(huì)主義革命和建設(shè)的現(xiàn)象，而應(yīng)該把思想政治教育現(xiàn)象看成人類社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象。從這兩方面看來(lái)就不能把人的思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律看成是思想政治教育的研究對(duì)象。心理學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科已經(jīng)形成了比較完善的人格理論、動(dòng)機(jī)理論、行為理論等來(lái)解釋人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律。思想政治教育沒(méi)有必要再把這一規(guī)律列為思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象。當(dāng)然任何人也不能否認(rèn)思想政治教育工作離不開(kāi)對(duì)人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正如物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)都在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，而這些學(xué)科并沒(méi)有把數(shù)量關(guān)系作為自己的研究對(duì)象一樣，思想政治教育學(xué)也沒(méi)有必要把人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。

本文編號(hào)：2036