淺論美術(shù)課在初中教育中的作用
摘 要: 美術(shù)課是初級(jí)中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用,是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人不可缺少的環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞: 美術(shù)教學(xué) 初中教育 作用
第一,它通過審美教育提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育,要求他們不但要掌握科學(xué),而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界,而且能鼓舞人們改造世界,去創(chuàng)造美好生活。他曾說過,社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。
中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段,屬于從少年向青年過渡時(shí)期,他們求知欲強(qiáng),可塑性大,通過美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練,對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù),它的鮮明生動(dòng)的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征,較適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn),因而它更能引起學(xué)生的興趣,起到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。
審美教育對(duì)人們的潛移默化的作用歷來被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說:“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生,則生活美化、人世和平。”此為藝術(shù)的最大效用。美的事物在生活中處處都有,但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的,因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的,而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說愛美之心人皆有之,但各人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭,審美的情趣和品位更因人而異,甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng),就必須接受美的教育和熏陶,不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。
美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識(shí)。我國(guó)在西周和春秋時(shí)期,教育制度已比較完備,在教育內(nèi)容上,主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容,實(shí)際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會(huì)晚期,美術(shù)雖然未被列為必修課,但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識(shí)分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一。但是,文化大革命期間,審美教育沒人敢提,愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級(jí)的專利。那時(shí),中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視,中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢,甚至出現(xiàn)倒退。黨的十一屆三中全會(huì)以后,中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項(xiàng)事業(yè)一樣得到了重視,獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分,得到了人們的一致認(rèn)識(shí),中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù),被國(guó)家教委列為普通中學(xué)的必修課。
第二,中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德,并促進(jìn)其智力的發(fā)展。
中學(xué)美術(shù)課對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,陶冶其道德情操,很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體,這無疑對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。
比如有不少青年學(xué)生,由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,對(duì)人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清,容易把美當(dāng)作丑,把丑當(dāng)作美,有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,可以使他們認(rèn)識(shí)到:人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力,是對(duì)人自身的贊美和對(duì)生命的歌頌,是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)品,能給人以美的享受;而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚(yáng)的是低級(jí)趣味、尋求感官刺激,它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛,引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育,筆耕文化傳播,有了辨別美丑的能力,就能自覺抵制淫穢品的侵襲,增強(qiáng)自身的免疫力;同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品,升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì)比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。
由此可見,審美教育能使人心理健康、樂觀向上,精神生活更充實(shí)、更豐富,有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外,中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力,而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量,對(duì)發(fā)展智力大有裨益。
第三,中學(xué)美術(shù)課通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)教育和美術(shù)技能訓(xùn)練,有益于將來的社會(huì)工作。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展,美術(shù)在社會(huì)中的作用越來越大,用途越來越廣,與人的生活聯(lián)系越來越密切,除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外,生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如,要蓋一幢大樓,設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮大樓的外觀,要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計(jì)者除了具備力學(xué)知識(shí)、土木建筑結(jié)構(gòu)知識(shí)外,還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識(shí)和審美修養(yǎng),否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。再如紡織業(yè),從面料的花樣設(shè)計(jì)到成衣的款式設(shè)計(jì)和色彩搭配,無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計(jì)不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊,難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好,但由于設(shè)計(jì)單一,因而在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計(jì),使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計(jì)、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國(guó)際市場(chǎng)上贏得了信譽(yù),為國(guó)家創(chuàng)造了大量外匯。
總之,美術(shù)課是初中的一門基礎(chǔ)文化課,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力,形成正確的人生觀,乃至將來步入社會(huì)參加工作,都有著很重要的作用。
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