人們通常認(rèn)為：高等教育的專業(yè)化程度較高，大學(xué)教師作為職業(yè)本來就是以高深的專業(yè)知識為前提條件的。無須再強(qiáng)調(diào)其專業(yè)發(fā)展；高校教師在走上工作崗位的那一刻起。便已經(jīng)具備了將來學(xué)術(shù)生涯能夠成功所必需的專業(yè)知識、教學(xué)技能和科研素養(yǎng)。他們無須任何人的幫助就能夠快速開展工作。具備精心鋪設(shè)自己學(xué)術(shù)職業(yè)生涯的能力。然而，教育部對山東省600名學(xué)者進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：“34％的回答者報告說，他們?nèi)狈ψ銐虻呐嘤?xùn)，難以勝任大學(xué)新崗位，47％的回答者稱自己學(xué)校沒有在新知識與新信息技術(shù)方面為教師提供足夠的培訓(xùn)。”既然學(xué)者都認(rèn)為自己勝任崗位存在困難，那就更別提那些處于職業(yè)生涯發(fā)展初期的青年教師。有研究發(fā)現(xiàn)．與職業(yè)生涯的其它幾個階段相比，初任教師所面臨的問題與挑戰(zhàn)最為嚴(yán)重，產(chǎn)生的挫敗感也最強(qiáng)．尤為重要的是．此階段的成長經(jīng)歷將直接影響到其在今后的專業(yè)發(fā)展品質(zhì)。以及對學(xué)術(shù)職業(yè)的基本態(tài)度．并在很大程度上決定了其對職業(yè)生涯發(fā)展路徑的抉擇。

　　一、高校青年教師學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵學(xué)術(shù)發(fā)展是高校教師發(fā)展的重要方面。王建華認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展是“大學(xué)教師從事教學(xué)、研究及服務(wù)工作時，經(jīng)由獨(dú)立、合作、正式及非正式等進(jìn)修、研究活動，引導(dǎo)自我反省與理解，增進(jìn)其教學(xué)、研究及服務(wù)等專業(yè)知識與精神，主要目的在于促進(jìn)個人自我實(shí)現(xiàn)。提升學(xué)校學(xué)術(shù)文化，從而提升整體教育質(zhì)量。”闥因?qū)W者們對“學(xué)術(shù)”這一概念內(nèi)涵的認(rèn)知存在分歧．在對教師學(xué)術(shù)發(fā)展這一概念內(nèi)涵的認(rèn)知上自然就有所不同。按照博耶的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)應(yīng)包含以下四個相互聯(lián)系的方面：探究的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用知識的學(xué)術(shù)和傳播知識的學(xué)術(shù)(教學(xué)學(xué)術(shù))嘲。所以按照上述觀點(diǎn)．教師學(xué)術(shù)發(fā)展的具體內(nèi)容就應(yīng)包括以上四個方面。筆者將研究視角更多地聚焦于探究的學(xué)術(shù)和整合的學(xué)術(shù)兩個方面．較少涉及到應(yīng)用知識的學(xué)術(shù)和傳播知識的學(xué)術(shù)，教師學(xué)術(shù)發(fā)展的具體內(nèi)涵也主要指這兩個方面。

　　近年來。我國高校青年教師數(shù)量不斷增加．成為高校教師隊(duì)伍中比較大的一個群體。學(xué)術(shù)發(fā)展是青年教師成長面臨的瓶頸，不僅關(guān)系到他們整個職業(yè)成長、生涯發(fā)展的質(zhì)量，更決定著學(xué)校的未來。由于高校青年教師在學(xué)術(shù)職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、心理成熟度以及所擁有資本的類型與結(jié)構(gòu)上都與其它年齡階段教師有著很大的差異，這些差異決定了高校青年教師學(xué)術(shù)發(fā)展除了上述基本內(nèi)容外，還有其自身的獨(dú)特性。

　　二、高校青年教師學(xué)術(shù)發(fā)展面臨的困境高校青年教師處于高等院校這一獨(dú)特的學(xué)術(shù)“場域”之中，其既定的游戲規(guī)則通過一定的內(nèi)外機(jī)制影響到深處其中的青年教師的行為策略和價值抉擇。當(dāng)前，本應(yīng)以求知、求真為旨?xì)w的高等院校卻類似于科層場域。學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境不利于青年教師的發(fā)展。

　　(一)在生存抑或發(fā)展的“糾葛”下，青年教師的發(fā)展愿景被“擊碎”

　　在古代，無論是西方還是東方，從事學(xué)術(shù)探索、科學(xué)研究的人必定都是“有閑階層”，他們不必為生計而煩惱，筆耕論文，擁有足夠的時間和精力去“仰望星空”，去探索世界的未知奧秘。但當(dāng)下高校青年教師已全然沒有了追求真理、探索真知的“閑情逸趣”，他們迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，每日都如同“工蜂”一般，忙忙碌碌、東奔西跑，為了掙夠足夠的科研“工分”，獲得足夠的向上攀爬的“階梯”。甚至不惜弄虛作假，炮制數(shù)據(jù)。當(dāng)前，中國高校教師群體的收入存在明顯的“兩極分化”。在教師群體中，具有較高職稱、職務(wù)，承擔(dān)科研項(xiàng)目比較多的教師收入會比較高。而占據(jù)教師群體大多數(shù)的青年教師由于職稱、資歷等多方面的限制．很難獲得學(xué)校和政府的科研項(xiàng)目，獲得額外收入．整體收入處于偏低水平。有一項(xiàng)對有離職意愿的青年教師的調(diào)研報告顯示：“青年教師想調(diào)離學(xué)校的主要原因中，經(jīng)濟(jì)效益差(30．4％)排在第一位。”[41總而言之，對于高校青年教師而言，“創(chuàng)收”要比“創(chuàng)新”更具吸引力，學(xué)術(shù)理想在面對生存壓力的挑戰(zhàn)時，無疑如同“鏡中月、水中花”一般虛無縹緲。

　　(二)在科層場域的“禁錮”下，青年教師的自主發(fā)展能力被“消解”

　　潘懋元先生在述及教師發(fā)展與教師培訓(xùn)兩概念內(nèi)涵之間的區(qū)別時，認(rèn)為教師發(fā)展更著重從教師主體性出發(fā)，教師自我設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，自我通過努力達(dá)成目標(biāo)�？茖W(xué)研究的復(fù)雜性與創(chuàng)造性也決定了青年教師應(yīng)敢于打破常規(guī)、突破禁忌，應(yīng)具備根據(jù)自身素養(yǎng)和研究興趣自主確定探索領(lǐng)域，自我決定采取何種研究形式的能力。因此，寬松的學(xué)術(shù)氛圍是保障青年教師養(yǎng)成自主發(fā)展能力的關(guān)鍵。然而，反觀當(dāng)前高等院校的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)不再是一個以求真、求知為旨?xì)w的科學(xué)場域，而是完全演變成一個等級分明、上行下效的科層場域。在這樣一種文化氛圍的“籠罩”下，青年教師學(xué)術(shù)創(chuàng)新的“萌芽”遭到無情的打壓，學(xué)術(shù)熱情也被“桎梏”的科層體制所“澆滅”，最終淪落為為他人擺弄的“玩偶在這樣一個科層場域的支配下．青年教師被場域內(nèi)有形或無形的力量隔離并散落在場域的邊緣位置．無論是在經(jīng)濟(jì)收入、教學(xué)、科學(xué)研究還是在職稱評定等涉及到一切學(xué)術(shù)資源的分配上，青年教師都遭遇到來自場域內(nèi)部保守力量的強(qiáng)烈沖擊。與此同時，社會資本與經(jīng)濟(jì)資本發(fā)揮的作用亦越來越大．最終造成極少數(shù)的學(xué)術(shù)精英和行政管理人員憑借其充足的社會資本和經(jīng)濟(jì)資本占據(jù)著場域中的有利位置．成為整個場域內(nèi)游戲規(guī)則的制定者。他們憑借手中的權(quán)力決定了青年教師在整個場域的遴選、升遷以及事業(yè)進(jìn)展，進(jìn)而維持與再生產(chǎn)現(xiàn)存的秩序。因此，青年教師為了改變自己在場域中的不利位置，實(shí)現(xiàn)場域位置的“躍升”，實(shí)踐策略也由爭取學(xué)術(shù)文化資本轉(zhuǎn)向爭奪經(jīng)濟(jì)資本和社會資本，“順應(yīng)”與“服從”就成為青年教師基本的生存策略．自主發(fā)展無疑成為“奢談”。

　　(三)在工具理性價值觀的“統(tǒng)治”下，青年教師的發(fā)展路徑被“量化”

　　由于我國大學(xué)的管理者深受新管理主義和新自由主義思潮的影響，在他們眼中，以創(chuàng)新知識、培養(yǎng)人才為目的的教師的工作同以營利為目的的企業(yè)中員工的工作毫無二致。其工作績效都可以通過一系列的數(shù)字指標(biāo)來加以衡量．甚至連最具有創(chuàng)造性和復(fù)雜性的科學(xué)研究工作都可以用發(fā)表論文的數(shù)量、期刊等級、引用率等一系列數(shù)字指標(biāo)來衡量。

　　這種“工具理性”價值觀念可以追溯到弗朗西斯·培根的功利主義科學(xué)世界觀和歸納法，這種方法對于推動自然科學(xué)的發(fā)展具有不可否認(rèn)的歷史意義，但是�？椎聦⑦@種方法納入到社會研究之后，隨之而來的問題便是對人類理性的某種踐踏。高校青年教師大多是有心有夢有追求的人．希望過有尊嚴(yán)有榮譽(yù)有責(zé)任有理想的職業(yè)生活，然而縱觀當(dāng)前高等教育機(jī)構(gòu)．“工具理性”價值觀念在這個被世人稱之為“象牙塔”的地方橫行無忌。青年教師在這樣的學(xué)術(shù)氛圍下．很難靜下心來．埋頭于學(xué)術(shù)事業(yè)．為了能夠掙夠足夠的科研“工分”，實(shí)現(xiàn)向上攀爬的夙愿，不得不屈服于既定的科研評價體系，放棄自己的學(xué)術(shù)追求，成為“工具”的奴仆。

　　(四)在行政權(quán)力主導(dǎo)規(guī)則的“操控”下，青年教師的發(fā)展動機(jī)被“扭曲”

　　目前我國高等院校“行政化”趨勢愈演愈烈，所有的高等教育機(jī)構(gòu)(除民辦院校外)都獲得了政府給予的行政級別．，從正部級一直到副廳級，我國的  大學(xué)儼然成為了政府附屬的組織機(jī)構(gòu)，從校長的任命到系主任的遴選．廣大教師根本沒有機(jī)會參與其中。最為嚴(yán)重的是高校內(nèi)部的學(xué)術(shù)事務(wù)的“話語權(quán)”

　　也往往由行政官員所掌握，這就從根本上扭曲了高校作為一個學(xué)術(shù)組織的根本屬性。因?yàn)�，在任何一所以�?chuàng)新知識、傳授知識為目的的高等教育機(jī)構(gòu)，唯有教師才是學(xué)術(shù)事業(yè)真正的主人，也只有他們才有權(quán)力和能力去決定學(xué)術(shù)事務(wù)的“游戲規(guī)則”。如果按照行政邏輯去管理大學(xué)、管理學(xué)術(shù)，不僅不會產(chǎn)生出高水平的學(xué)術(shù)成果。反而會壓制甚至“埋沒”那些真正以學(xué)術(shù)為志向的青年教師。當(dāng)前。極少數(shù)的學(xué)術(shù)精英和行政管理人員憑借其充足的經(jīng)濟(jì)與社會資本占據(jù)著場域中的有利位置。而廣大青年教師則漂浮在場域的邊緣．他們被動地接受著來自管理人員制定的游戲規(guī)則的“操控”，最終造成青年教師或者醉心于制度性文化資本的積累，期待有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)場域位置的躍升，成為游戲規(guī)則制定的參與者，或者繼續(xù)游離于場域位置的邊緣，對學(xué)校發(fā)展冷眼旁觀，成為名符其實(shí)的教書匠。造成上述一切的根源都是行政權(quán)力的過度膨脹以及學(xué)術(shù)權(quán)力的日益萎縮。

　　三、促進(jìn)高校青年教師學(xué)術(shù)發(fā)展的對策當(dāng)前。我國高等院校“上行下效”的運(yùn)行邏輯扭曲了學(xué)術(shù)職業(yè)的本質(zhì)．消解了青年教師對學(xué)術(shù)理想的追求。因此，高等院校必須通過制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新重塑實(shí)現(xiàn)科層場域向科學(xué)場域的轉(zhuǎn)變．營造一個符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的高校學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。促進(jìn)青年教師的學(xué)術(shù)發(fā)展。

　　(一)提高青年教師的薪資待遇，為其發(fā)展提供物質(zhì)保障高校青年教師是科學(xué)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的主力軍，他們具有強(qiáng)烈的批判思維和質(zhì)疑精神。敢于打破常規(guī)、推陳出新，是科學(xué)進(jìn)步的不竭動力。然而，當(dāng)前我國廣大高校青年教師在面臨生存抑或發(fā)展、創(chuàng)收還是創(chuàng)新的糾葛時，往往無奈地拋棄自己最初的學(xué)術(shù)理想。正如前文所述，中國高校青年教師的收入水平不但與西方發(fā)達(dá)國家有著較大的差距．甚至落后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平普遍低于自己的印度。

　　同時，當(dāng)前高校教師群體內(nèi)部收入水平又存在著嚴(yán)重的“兩極分化”．嚴(yán)重地影響到青年教師自主發(fā)展的積極性，扭曲了其發(fā)展意愿，最終必將對高校的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。因此，政府應(yīng)高度重視青年教師的薪資待遇問題，尤其是靠學(xué)校自身無法解決的問題。高校教師是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的智力“引擎”，他們的生活理應(yīng)獲得政府的保障，從而體現(xiàn)出國家和社會對知識、對教育、對科學(xué)的尊重，這也是國際社會的共識。唯有如此，才有可能使得大學(xué)教師成為具有吸引力的職業(yè)，才有可能吸引更多的青年才俊為科學(xué)發(fā)展、人類文明進(jìn)步奉獻(xiàn)畢生的精力。

　　(二)回歸學(xué)術(shù)本真，為其發(fā)展提供寬松的學(xué)術(shù)氛圍學(xué)術(shù)活動是任何高等教育機(jī)構(gòu)的主要活動．高等院校從其本質(zhì)上看是以科學(xué)研究、人才培養(yǎng)為旨?xì)w的學(xué)者共同體。著名的組織行為學(xué)家艾米泰·埃茨俄尼在《復(fù)雜組織的比較與分析》一書中以組織中獲取服從的結(jié)構(gòu)和對低層次成員所使用的權(quán)力的種類為標(biāo)準(zhǔn)將組織區(qū)分為強(qiáng)迫型、功利型、標(biāo)準(zhǔn)型三類。“強(qiáng)迫型組織使用強(qiáng)力(隱蔽的或明顯的)作為對底層成員的控制手段，如監(jiān)獄；功利型組織使用報酬作為其控制的基礎(chǔ)，如商業(yè)機(jī)構(gòu)；而標(biāo)準(zhǔn)型組織利用道德控制作為其對具有高度激勵和道德內(nèi)在因素的底層成員施加影響的主要源泉．此類組織包括教會、大學(xué)、醫(yī)院及其它很多的政治和社會組織。”依據(jù)這個理論觀照當(dāng)前高等院校。組織屬性已經(jīng)不同程度上扭曲。任何一個學(xué)術(shù)組織最為重要的事情就是按照學(xué)術(shù)事業(yè)自身發(fā)展的規(guī)律，傳授知識、運(yùn)用知識、創(chuàng)新知識。高校只有廣大教師才是學(xué)術(shù)事業(yè)真正的主人。唯有他們才能決定本組織內(nèi)部相關(guān)學(xué)術(shù)資源的分配，確定學(xué)術(shù)發(fā)展的方向。因此，要想為青年教師的自主發(fā)展提供寬松的學(xué)術(shù)氛圍，就必須變科層場域?yàn)榭茖W(xué)場域，回歸學(xué)術(shù)本真。

　　在科學(xué)場域中，身體化文化資本應(yīng)成為場域內(nèi)最重要和最主要的財富。引導(dǎo)青年教師為場域中最具有價值的資源而奮斗。經(jīng)濟(jì)資本和社會資本不應(yīng)成為決定場域位置變化的主要依據(jù)．而且青年教師應(yīng)擁有權(quán)力自主決定發(fā)展方向，并獲得來自場域內(nèi)外部力量的支持。

　　(三)重構(gòu)績效考評體系，為其發(fā)展提供正確的價值引導(dǎo)正如彼得·德魯克所言：“一切行為都是獎勵的結(jié)果，獎勵什么，就得到什么。”從其本質(zhì)上看，大學(xué)的績效評價從其本質(zhì)上看是一種學(xué)術(shù)評價。既然如此，就必須以學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)。來制定考評體系。要想通過學(xué)術(shù)評價來促進(jìn)組織內(nèi)部的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就必須將關(guān)注點(diǎn)由“量”轉(zhuǎn)移到“質(zhì)”上。把成果質(zhì)量作為晉升、獎勵的主要標(biāo)準(zhǔn)，從而引導(dǎo)青年教師將目光轉(zhuǎn)移到一些基礎(chǔ)研究和能獲得重大成果的科研項(xiàng)目。例如．“代表作”制度就是一種在西方國家使用了很久的考評制度，由于它不關(guān)心被考核人論文發(fā)表的數(shù)量．而只關(guān)心其最突出的科研成果，這就很自然地激勵教師更加關(guān)注自己科研成果的質(zhì)量。同時，還必須解決好“由誰評價”的問題。

　　“代表作”的評價者主要應(yīng)由校內(nèi)外本學(xué)科知名的學(xué)科專家構(gòu)成，只有他們才能更客觀地判定某項(xiàng)科研成果是否是創(chuàng)新成果．是否有助于本學(xué)科的進(jìn)步。只有解決了這兩個問題。科研評價體系才可能發(fā)揮其激勵教師的作用，才可能為青年教師發(fā)展提供正確的價值引導(dǎo)。

　　(四)明晰行政權(quán)力的合法界限，為其發(fā)展提供民主公正的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境2010年7月29日中共中央、國務(wù)院共同頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》第四十條“完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度”中，明確指出要“完善治理結(jié)構(gòu)”，“充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評價、學(xué)術(shù)發(fā)展中的重要作用，探索教授治校的有效途徑，充分發(fā)揮教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用。”在高等教育機(jī)構(gòu)．學(xué)術(shù)權(quán)力是否能夠得到彰顯關(guān)系到了學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)公正以及學(xué)術(shù)自由，涉及到真理價值在一所學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中的真正地位。明晰行政權(quán)力在高校內(nèi)部事務(wù)中的合法疆界，確立學(xué)術(shù)權(quán)力在高校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)中的應(yīng)有地位是高等院校追求大學(xué)精神、凸顯學(xué)術(shù)價值、保障大學(xué)自治、彰顯學(xué)術(shù)品格的應(yīng)有之義。如果由于行政權(quán)力的強(qiáng)化而導(dǎo)致學(xué)術(shù)權(quán)力的退化，那么學(xué)術(shù)生命的萎縮也將是不可避免的。因此．通過法律修訂、制度革新與重建來保障學(xué)術(shù)權(quán)力在高校內(nèi)部學(xué)術(shù)事務(wù)管理中的主導(dǎo)地位．是保證高校履行其人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新職能的必然途徑，也是保障青年教師健康成長的應(yīng)然路徑。