發(fā)布時間：2020-11-09 17:37

　　 當前醫(yī)患關系的不和諧,已經(jīng)成為社會普遍關注的問題。有鑒于醫(yī)患關系問題的嚴峻形勢,各派學者多年來在多個角度做了大量的研究,并最終深入到思想領域,試圖找到醫(yī)患矛盾的思想根源。中國傳統(tǒng)思想中,將思想與行為關系描述為“知與行”�！爸�”既是指一種行動,即認知,也是指一種事物,即知識。知識指導人的行動,也指導著人的認知,認知的結果又是獲得知識�！爸�”分為對人的“知”與對世界的“知”�！爸�與行”辯證統(tǒng)一,有“行”則必有“知”,無“知”之“行”,如“不見而行路”而有“知”卻不一定有“行”�！爸�行合一”,則“民無不軌”,知而不行、多知并存、知行相悖,是人們行為混亂的根源。本文旨在從“知與行”的角度,通過分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代“知行體系”中人、技術、世界概念之間的關系與演化,及其對制度、倫理、行為的影響,以求從“知與行”的角度找出一個醫(yī)患矛盾問題研究的新視角。 人的本質(zhì)就在于“知行合一”,人的每個行為都在完整的知行體系之中。技術決定著人對世界的“知”,對世界的“知”反過來定義人,人為了對世界進一步的“知”又在不斷發(fā)明新技術,如此循環(huán)往復�！爸�”的改變最終導致“行”的轉(zhuǎn)變,歷史上每一次倫理、道德、制度的改變,都是一次從“知”到“行”整個體系的改變。近代以來,醫(yī)學技術的發(fā)展使得傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學分化成為兩套不同的“知”的體系。當今中國的醫(yī)療體系是按照現(xiàn)代醫(yī)學“知行”體系建立的,但在醫(yī)療系統(tǒng)之外,社會民眾對“醫(yī)學”的“知”則更傾向于傳統(tǒng)內(nèi)涵——建立在“儒醫(yī)傳統(tǒng)”價值體系基礎上的“醫(yī)學”。民眾思想中對“醫(yī)學”的“知”,與醫(yī)療系統(tǒng)的“行”源自兩個體系,從而形成的“知行相悖”,才是當今醫(yī)患矛盾問題的實質(zhì)。只有在“知”上有了統(tǒng)一的標準,人們才能有一致的“行”。而正確的“知”又必須落實到正確的“行”上才能發(fā)揮應有的作用,所以,醫(yī)患矛盾的解決,必須依賴于醫(yī)患雙方統(tǒng)一的“知行體系”,以及以醫(yī)患雙方統(tǒng)一的“知行體系”為藍圖建立的制度。 醫(yī)患雙方統(tǒng)一的“知行體系”也僅僅是一個暫時的“知行合一”。技術的發(fā)展是永不停息的。被不斷發(fā)明的新技術,會不斷帶來新的“知”。“知”的改變終將造成“行”的改變,最終改變整個“知行體系”。正確的“知行合一”,是一個長期的過程,不能一蹴而就。制度在設想之初就必須考慮到自身的改進,以便順應新技術的發(fā)展,自我革新。醫(yī)患矛盾的破解,最終歸結為三個方面的統(tǒng)一：醫(yī)患雙方統(tǒng)一的“知行體系”,以醫(yī)患雙方統(tǒng)一的“知行體系”為藍圖建立的制度,以及“知行體系”與制度二者的自我革新。
【學位單位】：廣州中醫(yī)藥大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2013
【中圖分類】：N02
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    第一節(jié) 醫(yī)患關系的嚴峻形勢
        一、醫(yī)患之間的不信任
        二、醫(yī)患糾紛的增多
        三、向暴力事件演變的趨勢
    第二節(jié) 當前醫(yī)患矛盾原因研究的主要視角
        一、臨床視角
        二、道德視角
        三、體制視角
        四、哲學視角
    第三節(jié) “知與行”辯證關系對醫(yī)患矛盾研究的意義
        一、技術基礎決定思維模式
        二、基思維模式?jīng)Q定行為模式
        三、“知與行”的辯證統(tǒng)一
第一章 中國古代“知與行”關系的理論與醫(yī)學實踐
    第一節(jié) 傳統(tǒng)思想中關于“知與行”關系的討論
        一、知為行之始,行為知之成
        二、知行合一
        三、知行相悖
    第二節(jié) 從“知與行”的視角分析人們的行為
        一、完整的“知”是倫理道德的基礎
        二、人的本質(zhì)是“知行合一”
        三、“知行合一”體系內(nèi)的人
    第三節(jié) 中國古代醫(yī)學“知行合一”的實踐
        一、醫(yī)以為“仁”
        二、醫(yī)以為“孝”
        三、醫(yī)以為“義”
        四、醫(yī)以“格物”
    第四節(jié) 儒醫(yī)體制的延續(xù)與醫(yī)患關系
第二章 現(xiàn)代醫(yī)學“知行”體系的演變及其對醫(yī)患關系的影響
    第一節(jié) “知”的領域內(nèi)“人、技術、世界”的循環(huán)
        一、技術決定對世界的“知”
        二、對世界的“知”與對人的“知”是辯證統(tǒng)一
        三、技術導致“世界圖像的時代”
    第二節(jié) “知與行”辯證關系在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展中的表現(xiàn)
        一、對人與疾病的“知”決定健康標準的制定
        二、技術催生對“新疾病”的“知”進而改變健康的標準
        三、對疾病不同的“知”導致醫(yī)患“行”的沖突
    第三節(jié) 不同的“知”體系之間的互相演變與影響
        一、不同“知”的系統(tǒng)之間名與實的演變
        二、名與實的演變在醫(yī)學領域的體現(xiàn)
        三、現(xiàn)代醫(yī)學與儒醫(yī)傳統(tǒng)“知與行”體系的沖突
第三章 “知與行”視角分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代醫(yī)患關系
    第一節(jié) 古今不同自然觀“知行”體系下的醫(yī)患關系
        一、中國傳統(tǒng)自然觀
        二、儒家自然觀下的醫(yī)患關系
        三、古今自然觀的沖突對醫(yī)患關系的影響
    第二節(jié) 古今不同生命觀“知行”體系下的醫(yī)患關系
        一、中國傳統(tǒng)醫(yī)學思想對生命觀的“知”
        二、現(xiàn)代醫(yī)學思想對生命觀的“知”
        三、古今醫(yī)學對生命觀不同的“知”與醫(yī)患關系
    第三節(jié) 古今不同技術觀“知行”體系下的醫(yī)患關系
        一、傳統(tǒng)思想中的“道”與中國傳統(tǒng)技術觀
        二、傳統(tǒng)技術觀下的醫(yī)患關系
        三、古今技術觀的沖突與醫(yī)患關系
第四章 破解現(xiàn)代醫(yī)患關系問題的思考
    第一節(jié) 古代思想中關于如何建立統(tǒng)一“知行”體系的啟示
        一、統(tǒng)一“知行”在于“一言、一行、一教”
        二、對“行”的要求要順應“百姓心”
        三、以身作則,“知行合一
    第二節(jié) 在醫(yī)患之間建立統(tǒng)一“知行”體系的展望
        一、建立社會化開放的醫(yī)學
        二、實現(xiàn)“知行”體系與制度的互相促進
        三、實現(xiàn)對技術的“知行”與對道德的“知行”的統(tǒng)一
    第三節(jié) 制度與“知行體系”的自我革新
        一、技術推動“知行”體系的新舊更替
        二、醫(yī)學“知行”體系的新舊更替
        三、醫(yī)學制度隨著知行體系的變更而變更
結語
參考文獻
研究生在學期間發(fā)表論文情況
致謝

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 方愛珍;;醫(yī)院醫(yī)患溝通障礙原因分析[J];醫(yī)院管理論壇;2007年02期

2 郭金龍,劉海軍;病人知情同意權在預防醫(yī)療糾紛中的應用[J];解放軍醫(yī)院管理雜志;2002年05期

3 周小金;;醫(yī)患溝通中應注意把握的幾個問題[J];江蘇衛(wèi)生事業(yè)管理;2006年05期

4 郭亞紅;;關于人類中心主義的思考[J];理論月刊;2010年12期

5 張斌;;構建和諧醫(yī)患關系的探討——基于醫(yī)務社會工作視角[J];社會科學家;2011年07期

6 余新忠;;“良醫(yī)良相”說源流考論——兼論宋至清醫(yī)生的社會地位[J];天津社會科學;2011年04期

7 張舜清;;儒家生命倫理的精神、模式及特性——對“易道生生”的義理解讀[J];武漢大學學報(人文科學版);2008年03期

8 李海燕;儒家倫理與傳統(tǒng)醫(yī)德[J];武漢科技大學學報(社會科學版);2003年04期

9 杜治政;;技術、資本的主體化與醫(yī)學[J];中國醫(yī)學倫理學;2011年03期

10 章文春;;形氣神三位一體的生命觀與中醫(yī)導引[J];江西中醫(yī)學院學報;2009年06期

本文編號：2876761