發(fā)布時(shí)間：2021-01-09 18:47

　　科學(xué)是認(rèn)識(shí)者的認(rèn)知活動(dòng),分析科學(xué)產(chǎn)生或科學(xué)革命發(fā)生的原因,必須抓住認(rèn)知者這個(gè)因素。只有從認(rèn)知者入手,我們才可能給出較深入的回答。康德從思維方式上來談?wù)摽茖W(xué)革命,是從認(rèn)識(shí)者的認(rèn)知入手的。之后的科學(xué)史家或科學(xué)哲學(xué)家,從科學(xué)概念或科學(xué)方法的演變?nèi)胧謥矸治隹茖W(xué)的產(chǎn)生,給我們提供了豐富的材料,但是,卻淡化了認(rèn)知因素。所以,我們有必要重新回到對(duì)科學(xué)革命中認(rèn)識(shí)者認(rèn)知的考察。本研究是著眼于認(rèn)知方面的研究。認(rèn)知可能和認(rèn)知必然,表達(dá)了某一主體對(duì)某一理論或命題的態(tài)度。在認(rèn)知可能中,主體S所知不能排除某個(gè)理論P(yáng),也不能排除它的矛盾理論非P；在認(rèn)知必然中,主體S所知能排除非P。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中給出了科學(xué)發(fā)展的模式,科學(xué)是從前范式科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——科學(xué)革命——新常規(guī)科學(xué)；從這里,我們可以看到科學(xué)革命實(shí)現(xiàn)了新舊常規(guī)科學(xué)的更替。在常規(guī)科學(xué)中起主導(dǎo)作用的是范式。起著范式作用的是某些科學(xué)成就,這些科學(xué)成就集中體現(xiàn)為科學(xué)理論。在常規(guī)科學(xué)時(shí)期,對(duì)于科學(xué)家們來說,違反作為范式的科學(xué)理論的命題是不成立的,基于這一點(diǎn),我們說作為范式的科學(xué)理論對(duì)于常規(guī)科學(xué)家們來說在認(rèn)知上是必然的,也正是科學(xué)家對(duì)某一理論的認(rèn)知必然,使得某... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：137 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
    一、問題澄清及其必要性
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究方法及思路
第二章 問題之提出：科學(xué)革命者為何能超越認(rèn)識(shí)可能,進(jìn)入新的認(rèn)知必然?
    第一節(jié) “認(rèn)知可能”和“認(rèn)知必然”
        一、認(rèn)知必然
        二、認(rèn)知可能
    第二節(jié) 科學(xué)革命與認(rèn)知模態(tài)
        一、再論“認(rèn)知必然”：科學(xué)共同體的認(rèn)知必然和個(gè)別科學(xué)家的認(rèn)知必然
        二、再論“認(rèn)知可能”：個(gè)別科學(xué)家的認(rèn)知可能是科學(xué)革命的必要條件
    第三節(jié) 問題的出現(xiàn)
        一、三論“認(rèn)知可能”：古希臘懷疑主義者和科學(xué)革命者的認(rèn)知可能
        二、懸擱判斷和新的認(rèn)知必然：古希臘懷疑主義者和科學(xué)革命者的不同
第三章 解釋之方案：信念與認(rèn)知必然——來自笛卡爾的啟發(fā)
    第一節(jié) 笛卡爾的認(rèn)知可能和認(rèn)知必然
        一、四論“認(rèn)知可能”：笛卡爾的認(rèn)識(shí)可能及理性認(rèn)識(shí)論
        二、理性認(rèn)識(shí)論的困境與笛卡爾的認(rèn)知必然性
    第二節(jié) 對(duì)笛卡爾論證的討論
        一、笛卡爾循環(huán)的提出
        二、笛卡爾循環(huán)的討論
    第三節(jié) 信念在笛卡爾建構(gòu)新的認(rèn)知必然中的作用
        一、信念在笛卡爾論證中的作用
        二、笛卡爾的信念與其必然真理
第四章 方案之運(yùn)用：近代科學(xué)革命者的新認(rèn)知必然與其信念
    第一節(jié) 哥白尼的新認(rèn)知必然與其信念
        一、哥白尼的理性認(rèn)識(shí)論及其新認(rèn)知必然
        二、哥白尼的信念與其新的認(rèn)知必然
    第二節(jié) 伽利略的新認(rèn)知必然與其信念
        一、伽利略和教會(huì)的沖突及其理性認(rèn)識(shí)論
        二、伽利略的新認(rèn)知必然與其信念
    第三節(jié) 牛頓的新認(rèn)知必然與其信念
        一、牛頓對(duì)教會(huì)的批評(píng)及其理性認(rèn)識(shí)論
        二、牛頓的新認(rèn)知必然與其信念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
    一、譯文及中文文獻(xiàn)
    二、英文文獻(xiàn)
致謝
附錄：博士在讀期間所發(fā)表論文清單
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]信仰和理性:一種認(rèn)識(shí)論的分析[J]. 謝文郁.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[2]伽利略與羅馬教會(huì)[J]. 張?jiān)鲆?  自然辯證法通訊. 1999(03)



本文編號(hào)：2967202