本文是一篇專業(yè)的文學(xué)論文，主要是關(guān)于梁曉聲長篇小說題材與主題的變化的闡述，詳情請看下面的介紹。

　　一、前期：北大荒知青。人生命運(yùn)在時代中的沉浮在當(dāng)代文學(xué)史上，“知青小說”是一個有吸引力的大磁場，經(jīng)歷過那一時代的作家都或多或少地受其影響，他們的作品大多帶有個人的親身體驗，主觀情感較為強(qiáng)烈，或細(xì)膩或粗獷，都會引起相應(yīng)讀者的共鳴。由于知青生活的地域性，知青小說也有明顯的地域色彩，以“知青小說”揚(yáng)名文壇的梁曉聲，他的創(chuàng)作視野是他作為一名知青時生活過的北大荒，他以自己的感受贊美了北大荒知青的純樸、善良，肯定了一代知青的人生價值與道德觀。

　　要整體了解梁曉聲的知青小說，先要了解《這是一片神奇的土地》與《今夜有暴風(fēng)雪》。成名作《這是一片神奇的土地》是一個短篇，在文章中作者描繪了北大荒獨(dú)特的自然環(huán)境：冬日的“大煙泡”與夏季的麥海；瞬間奪取生命的“鬼沼”與燦爛盛開的鮮花，冰天雪地的北國風(fēng)光與郁郁蔥蔥的白樺林。為了開墾荒地，梁珊、李曉燕、王志剛這些帶著激情與理想的青年人用生命在“神奇的土地”上豎起一座座豐碑，她們的到來為土地增添了色彩，而這片土地成為她們的長眠之地，青春的激情帶上悲壯的意味。

　　《今夜有暴風(fēng)雪》是一部中篇，這部小說主要敘述了知青返城前夜的故事。在一個寒冷的夜晚、緊張的氛圍里展開情節(jié)，陰沉的自然環(huán)境與知青們騷動不安的心情相輝映。兩條敘事線索并行，一條是渴望回城的知青們，作者在短短的敘述時間里回憶了知青們在北大荒十年的成長與生活，一大批知青急切地想回城，以曹鐵強(qiáng)為首的30多人立志留下，放棄返城機(jī)會。另一條是上海知青裴曉云的心路，這個寒冷的夜晚，知青大返城的前夜，第一次被批準(zhǔn)配槍站崗的裴曉云把這一天看作是自己最愉快的一天，也是一生中最大的光榮。忙于辦理返城手續(xù)的人們忘記了換崗，在風(fēng)雪與嚴(yán)寒中站了大半夜的她“僵直地朝后倒下去”，只有“黑豹”陪著她，一只狗能消解她的寂寞卻無法挽救她的生命。這個情節(jié)為整個文本染上了悲涼的氣息。這兩篇小說記載了北大荒墾荒者的業(yè)績，其中都有知青犧牲在北大荒的情節(jié)，在今天看來這些犧牲似乎是不太被人理解，但在當(dāng)時特殊的時代背景下，作者筆下的他們都是富有犧牲精神、開創(chuàng)精神和責(zé)任感的一代。

　　《雪城》是一部百萬字的現(xiàn)實(shí)主義長篇，分上、下兩部，寫的是北大荒知青返城后的故事�！堆┏恰返纳喜渴菍懼�青一代理想的失落，小說以“返城待業(yè)知青們的旗幟倒下了，被踏在他們自己的腳下”結(jié)束；《雪城》的下部是寫知青一代開始醒悟，重新尋找自己的人生理想，以大學(xué)生高呼“振興中華”的口號結(jié)束全篇。將宏大的社會歷史背景與日常生活相結(jié)合，在對當(dāng)時生活真實(shí)的再現(xiàn)中融人了作者深刻的思考與強(qiáng)烈的情感體驗，為后人了解“知青一代人”的生活留下標(biāo)本。在這部近百萬字的長篇小說里，作者敘述了知青返城后的命運(yùn)，知青從北大荒回到城市，時代變了，他們曾經(jīng)生活過的城市也變了。幾乎每一個返城知青都覺得與在城市的家產(chǎn)生了隔閡，甚至感到不被親人所理解。青春不在了，10年的光陰消磨了一些銳氣，一切生存技能幾乎都要重新開始，不管是教導(dǎo)員還是普通的知青，回到城市的她們站到同一起跑線上，都有對生活的迷惘和失落感，還有對曾經(jīng)熟悉的家的陌生感，這是他們首先要克服的心理因素。實(shí)際的生活問題每一個返城知青都要去面對，不管是市長的女兒還是平民的子女，都有一個焦急等待的就業(yè)階段。現(xiàn)實(shí)生活的堅硬一點(diǎn)點(diǎn)擊碎她們在北大荒時期的浪漫情懷。幾乎每個返城的知青都經(jīng)歷了一些挫折，之后靠著堅持不懈的努力各自走上新的人生路，在各行各業(yè)尋找自己的人生價值。

　　《雪城》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，它反映社會生活的深廣度，塑造人物形象的多樣性，理想主義激情與現(xiàn)實(shí)主義悲涼的交織融合，奠定了它在知青小說中的地位，也是當(dāng)代文學(xué)史上的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

　　《雪城》的問世代表了梁曉聲知青小說創(chuàng)作的最高成就，也是他創(chuàng)作道路上的一個里程碑�！哆@是一片神奇的土地》描寫了剛到北大荒時的知青生活，《今夜有暴風(fēng)雪》敘述了返城前夜的情景，《雪城》則展現(xiàn)了知青們返城后的生活狀況。聯(lián)系起來看，這三篇小說完整地呈現(xiàn)了北大荒知青們的人生軌跡，人生命運(yùn)在時代中的沉浮讓人感嘆。

　　梁曉聲作為一名從北大荒走出來的作家，曾和數(shù)十萬知青一樣，從事過繁重的生產(chǎn)勞動，與戰(zhàn)友們朝夕相處。他描寫北大荒知青生活的小說無法不帶上個人的主觀色彩，神奇的自然風(fēng)光與真誠善良的戰(zhàn)友、青春的激情與理想頻頻出現(xiàn)在他的文本中。也正是因為這一點(diǎn)，與其他知青小說相比，他的敘述語言與內(nèi)蘊(yùn)情感中多了些明亮的色彩，整體基調(diào)較為高昂。在很長的一段時問內(nèi)被稱為“知青作家”，他對自己的評價是“為知青文學(xué)加了一塊磚”。

　　《雪城》之后，梁曉聲不再寫知青題材，在《龍  年“1988”一個作家的自白》中，他對自己的小說創(chuàng)作有著深刻的反思和總結(jié)，“知青情結(jié)”本就是時代的產(chǎn)物，當(dāng)身處的環(huán)境有了變化，時代的產(chǎn)物也就只能在產(chǎn)生它的那個時代消隱。1O年沉淀，1998年，作者再回頭看知青小說時，認(rèn)為任何作家的任何作品都不可能反映幾千萬知青的命運(yùn)全貌。“一切知青文學(xué)組合在一起，好比多棱鏡，它所折射出的是七色光。最主要最優(yōu)秀的知青作品，也只不過是多棱鏡的一個側(cè)面罷了。”

　　二、中期：轉(zhuǎn)型期的世態(tài)相，物欲之下人性的扭曲市場經(jīng)濟(jì)的到來打亂了一代人的原有生活，新的社會現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，人們在接受與拒絕中徘徊。20世紀(jì)90年代的理性懷疑主義取代了80年代的理想主義，社會轉(zhuǎn)型給當(dāng)代中國人的心靈帶來深刻觸動，影響著社會生活的方方面面。敏感的作家們捕捉到這一信息，用文字記錄了這一時代。這一時期，與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，文學(xué)觀念也在不斷變化，多樣化的寫作層出不窮。“在劇烈的社會變遷中，在中國改革出現(xiàn)新的非常復(fù)雜和尖銳的社會問題的時候，當(dāng)社會各個階層在復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)面前，都在進(jìn)行激烈的、充滿激情思考的時候，9O年代的大多數(shù)作家并沒有??沒有以文學(xué)的方式參與社會變革。”

　　但梁曉聲這一時期的創(chuàng)作是以當(dāng)下的社會世相為題材，關(guān)注社會變化，從不同視角反映了轉(zhuǎn)型期各種人的心態(tài)，展示了物欲之下人性的扭曲。