本文是一篇專(zhuān)業(yè)的文學(xué)論文，主要是關(guān)于“集部·詞類(lèi)"著錄辯證舉例的闡述，詳情請(qǐng)看下面的介紹。

　　較詩(shī)文而言，詞類(lèi)歷來(lái)未受到足夠重視�！端膸�(kù)全書(shū)總目》詞曲類(lèi)敘：“詞、曲二體，在文章、技藝之間。厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士以綺語(yǔ)相高耳。? ?究厥淵源，實(shí)亦樂(lè)府之馀音，風(fēng)人之末派。

　　其於文苑，同屬附庸，亦未可全斥為俳優(yōu)也。”而今，藏書(shū)目錄、解題目錄以及專(zhuān)科目錄的編纂要本著實(shí)事求是的態(tài)度，就不能再忽視詞類(lèi)的存在，而要通過(guò)仔細(xì)的考辨，準(zhǔn)確著錄。我們?cè)诓楹烁骷視?shū)目的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)各家書(shū)目有關(guān)詞類(lèi)條目的著錄還存在一些問(wèn)題，今就所見(jiàn)，舉例探討。

　　一、非詞集而著錄為詞集詞集分總集、別集，所收作品必須為詞作，而有些書(shū)目以書(shū)名中有“詞”之字樣，斷然列為詞集，實(shí)屬不當(dāng)。

　　(一)《北京市圖書(shū)館館藏中國(guó)文學(xué)古籍參考目錄》詞曲類(lèi)·詞選·通代著錄：詞林合壁一二卷清朱琰編乾隆間樊桐山房巾箱本六冊(cè)按：此目為一九五五年北京市圖書(shū)館編印油印本，北京市圖書(shū)館即今首都圖書(shū)館。今首都圖書(shū)館網(wǎng)上書(shū)目檢索系統(tǒng)分類(lèi)同。此書(shū)又見(jiàn)于《玉函山房藏書(shū)簿錄》，作《詞林合璧》十二卷，樊桐山房本。入子編·類(lèi)書(shū)類(lèi)，且云：“以類(lèi)典屬對(duì)，分上下平韻編之，題日《詞林合璧》，取上元甲子冬至夜半日月如合璧，天時(shí)正於上，人事作於下，而紀(jì)載繁焉。寓意於此謂陽(yáng)奇陰偶，萬(wàn)象在牢籠中矣。例言以秦淮�！毒�騎集》、李義山《金鑰》、司馬文正《金桴》自擬，且言非為韻設(shè)，故收入類(lèi)書(shū)。”[ ]是書(shū)，日本長(zhǎng)澤規(guī)矩也又輯入《和刻本類(lèi)書(shū)集成》第六輯，解題云：“天保九年(一八三八)序越后花木氏刊本”，“這是一種為作詩(shī)文，尤其是作近體詩(shī)及駢文時(shí)參考的二字、三字語(yǔ)句，傍記平仄，記其出典，而據(jù)四聲加以排次的著作。”《例言》

　　云“茲集敬遵《韻府》定例，依上下平韻編輯”。首卷卷端上刻“詞林合璧卷一”，下刻“初集”，次行中間刻“海鹽朱琰笠亭編輯”，次“上平聲”，次“一東”，次正文，如：

　　日下《晉書(shū)》：—— 茍鳴鶴。

　　劍外杜甫詩(shī)：— — 官人冷。

　　故是書(shū)顯然為一部按韻編排之類(lèi)書(shū)，《北京市圖書(shū)館館藏中國(guó)文學(xué)古籍參考目錄》著錄入詞類(lèi)，蓋以書(shū)名臆斷。

　　(二)《東北地區(qū)古籍線裝書(shū)聯(lián)合目錄》集部·詞類(lèi)·總集之屬·通代著錄：詞選五種(清)尤侗撰輯清末刻本吉林子目：《外國(guó)竹枝詞》，(清)尤侗撰；《百末詞》，(清)尤侗撰；《性理后吟》，(清)尤侗撰；《性理吟》，(宋)朱熹撰；《湘中草》，(清)湯佶楹撰。

　　按：書(shū)名雖日“詞選”，然細(xì)考其子目，則并非全為詞集。其中《外國(guó)竹枝詞》以外國(guó)國(guó)名或外族人為題，作七言絕句一百十首，如《朝鮮》四首，其一：

　　高句驪降下句驪，未若朝鮮古號(hào)宜。

　　千里王京陳百戲，漢城猶見(jiàn)漢官儀。自注云：古朝鮮并入高句驪，隋征之，不服，貶為下旬驪。洪武中人貢，奉詔更號(hào)朝鮮，以漢城為王京，每詔使至雜陳百戲。

　　《百末詞》尤侗自撰，分小令、清平樂(lè)、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、水龍吟五卷。

　　《性理吟》為朱熹分以仁、義、禮、智、信等為題所作七言律詩(shī)，每首四聯(lián)，凡四十九首，如《仁》：

　　天地本來(lái)生物心，先儒特指此為仁。

　　五行運(yùn)轉(zhuǎn)功歸木，四序周流氣屬春。

　　一膜不通身且瘁，寸私未去道非純。

　　有能克己功夫到，腔子中間惻隱真。

　　《性理后吟》當(dāng)作《后性理吟》，乃尤侗仿效朱子《性理吟》而作，亦以仁、義、禮、智、信等為題，作七言律詩(shī)，如《仁》：

　　至大乾坤統(tǒng)在元，仁為人道植靈根。

　　一陽(yáng)初復(fù)天心見(jiàn)，三月無(wú)違夜氣存。

　　赤子良知惟篤愛(ài)，先王善政祗推恩。

　　須知不忍人皆有，生德能開(kāi)萬(wàn)物門(mén)。

　　《湘中草》，湯傳楹撰。傳楹，字子輔，更字卿謀，吳縣學(xué)生。《中國(guó)叢書(shū)綜錄》著錄此集六卷，康熙刻《西堂全集》附本，入集部·別集類(lèi)�！肚逶~別集知見(jiàn)目錄匯編·見(jiàn)存書(shū)目》著錄湯傳楹《湘中草詞》一卷，附于康熙刻本《西堂全集·湘中草》后，此《詞選》所收《湘中草》，或即《湘中草詞》，亦未可知。且《東北地區(qū)古籍線裝書(shū)聯(lián)合目錄》以作者為“湯佶楹”，誤“傳”

　　為“估”。

　　綜上所述，此《詞選》五種，實(shí)則亦詩(shī)亦詞，以詞總集著錄，似為不妥。以人集部·總集類(lèi)為是。

　　(三)《北京師范大學(xué)圖書(shū)館中文古籍書(shū)目》集部· 詞曲類(lèi)·詞選著錄：清閨秀正始再續(xù)集初編4卷清單士厘輯歸安錢(qián)氏鉛印6冊(cè)按：《中國(guó)文學(xué)大辭典》“清閨秀正始再續(xù)集”條云：“詩(shī)總集，四卷。單士整編。選錄清代女詩(shī)人三百零九家之詩(shī)作。清女詩(shī)人完顏惲珠編有《國(guó)朝閨秀正始集》及《續(xù)集》，筆耕論文，本書(shū)成于此二書(shū)之后，因名為《再續(xù)集》。”又《販書(shū)偶記》卷十九總集類(lèi)閨秀之屬著錄此書(shū)，民國(guó)紀(jì)元?dú)w安錢(qián)氏以古宋字排印本，云“卷一卷四分上下卷”�！顿F州古舊文獻(xiàn)提要目錄》著錄即為六卷，提要云：“本詩(shī)集共分6卷，收清代女詩(shī)人309家詩(shī)，其中有貴州鄭淑昭等8家詩(shī)。”[。]據(jù)各家著錄，是集乃詩(shī)總集。此集為閨秀總集名作，無(wú)論書(shū)名、內(nèi)容均與詞無(wú)直接關(guān)系，《北京師范大學(xué)圖書(shū)館中文古籍書(shū)目》既于集部設(shè)總集類(lèi)，而又錄為詞選，實(shí)有未安，當(dāng)改。二、確為詞集而未著錄為詞類(lèi)由于分類(lèi)疏忽或僅看書(shū)名，未審其內(nèi)容，當(dāng)為詞別集或詞總集，而著錄為他類(lèi)者，亦不鮮見(jiàn)。

　　(一)《東北地區(qū)古籍線裝書(shū)聯(lián)合目錄》集部·總集類(lèi)·斷代之屬著錄：擬樂(lè)府補(bǔ)題一卷 (清)查為仁編 清乾隆十三年宛平查氏刻蔗塘外集本 齊市按：《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄《樂(lè)府補(bǔ)題》，人集部·詞曲類(lèi)·詞選之屬，云：“皆宋末遺民倡和之作。”[ ](P1824 查為仁所編《擬樂(lè)府補(bǔ)題》即仿《樂(lè)府補(bǔ)題》之作，實(shí)乃查為仁與厲鶚、陸培等幾十人之倡和詞集�！吨袊�(guó)科學(xué)院圖書(shū)館中文古籍善本書(shū)目》著錄此乾隆十三年刻本，入集部·詞類(lèi)·總集�！稏|北地區(qū)古籍線裝書(shū)聯(lián)合目錄》蓋以詞為詩(shī)，誤入集部·總集類(lèi)。按《東北地區(qū)古籍線裝書(shū)聯(lián)合目錄》分類(lèi)體例，是書(shū)當(dāng)人集部·詞類(lèi)·總集之屬·斷代為是。