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研究馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的意義

發(fā)布時間:2014-07-27 10:22

  一、研究的對象及方法
  馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究的對象及方法
  馬克思在《資本論》第1卷第1版序言中說:“我要在本書中研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸方面的關(guān)系。剩余價值的生產(chǎn)就屬于生產(chǎn)問題;壟斷資本之間相互瓜分剩余價值則屬于分配問題;人們在生活過程中,工人和資本家之間相互交換、工人和工人之間相互交換等;馬克思主義經(jīng)濟學(xué)就是研究生產(chǎn)關(guān)系的一門學(xué)科,它可以研究生產(chǎn)力。馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的方法主要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法,筆耕文化傳播,從具體到抽象再從抽象到具體的分析方法,以及邏輯分析與歷史分析相結(jié)合的研究與敘述的方法等。
  二、展望兩種學(xué)科的未來發(fā)展前景
 。ㄒ唬⿲︸R克思主義經(jīng)濟學(xué)中的部分內(nèi)容要重新認識
  隨著社會的不斷發(fā)展和進步,知識、技術(shù)、現(xiàn)代化的管理方法等科學(xué)手段越來越多地應(yīng)用到現(xiàn)代化企業(yè)管理中去。而這些新的認識卻與傳統(tǒng)的勞動價值論有所背離。因此很多學(xué)者對馬克思主義勞動價值論產(chǎn)生質(zhì)疑,甚至詆毀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)過時。這些矛盾看法表現(xiàn)在我國現(xiàn)階段實行以“按勞分配為主體,多種分配方式并存”的分配制度上。發(fā)生這種抵觸并不奇隆,因為勞動價值論強調(diào)勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉,其他生產(chǎn)要素如資本、土地、科學(xué)技術(shù)等并不能創(chuàng)造價值。為了要解決這些矛盾,我們必須對勞動價值論,對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)重新認識,在實踐中檢驗真理,即依據(jù)實踐去發(fā)展理論,這才是真正堅持馬克思主義的科學(xué)精神。
 。ǘ┰鰪婑R克思主義經(jīng)濟學(xué)的實用性,強化其為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的功能
  馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)具有根本不同的階級實質(zhì),這是毫無疑問的,但在為本階級的歷史使命服務(wù)這一基本點上是相同的。西方經(jīng)濟學(xué)作為社會意識形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分,其研究對象同其服務(wù)的資產(chǎn)階級利益和要求是息息相關(guān)的,這一方面體現(xiàn)在它具有很強的辯護性,另一方面體現(xiàn)在它具有很強的實用性。它把經(jīng)濟資源的最優(yōu)配置作為核心課題,重視對各種具體問題的研究,力圖對各種具體經(jīng)濟問題做出理論解釋,并提出相應(yīng)的對策,以謀取最大經(jīng)濟效益。對馬克思經(jīng)濟學(xué)的研究和發(fā)展,除了仍然重視其在培養(yǎng)無產(chǎn)階級世界觀、方法論方面的重要地位外,在我國無產(chǎn)階級統(tǒng)治地位完全確立,歷史任務(wù)主要是建設(shè)而不是革命的條件下,更應(yīng)該重視其建設(shè)性研究,不斷增強其為無產(chǎn)階級利益服務(wù)的功能。
  三、對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義
 。ㄒ唬R克思主義經(jīng)濟學(xué)對社會主義國家的指導(dǎo)意義
  馬克思的科學(xué)理論具有強大的生命力,在建國幾十年以來,隨著改革開放,馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為社會主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了強大的理論支撐。從對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)淵源的探討,我們看到了馬克思、恩格斯善于思考、敢于突破理論禁區(qū)的創(chuàng)新精神和勇氣,也看到了馬克思、恩格斯對待資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的辨證態(tài)度,以及對西方經(jīng)濟學(xué)理論兼收并蓄、批判繼承與發(fā)展的博大胸懷,這些都為我們?nèi)绾握_認識、對待理論知識指明了方向。
 。ǘ┪鞣浇(jīng)濟學(xué)對社會主義國家的指導(dǎo)意義
  隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立,人們對西方經(jīng)濟學(xué)的看法有所改變。我們對西方經(jīng)濟學(xué)總體上批判是不妥的,應(yīng)該在總體上學(xué)習(xí),有分析地運用。許多學(xué)者,應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的理論與方法分析中國經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的種種問題,取得了可喜的成就。我們知道微觀經(jīng)濟學(xué)要解決價格機制如何配置資源、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟的運行;宏觀經(jīng)濟學(xué)要解決如何通過國家的宏觀調(diào)控來解決市場失靈問題等等;這些比較實用的問題,正是我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要十分注意的。所以,西方經(jīng)濟學(xué)中的某些問題確實對我們經(jīng)濟發(fā)展起到一定的作用。

 



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