發(fā)布時(shí)間：2017-06-25 06:20

  本文關(guān)鍵詞：論工程與倫理的融合，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：盡管我國(guó)工程倫理學(xué)研究已經(jīng)獲得快速發(fā)展,但對(duì)于工程是否需要倫理,業(yè)界依舊存在較大爭(zhēng)議,已成為阻礙工程倫理學(xué)發(fā)展的壁壘。工程倫理在本質(zhì)上具有作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性特征以及作為倫理準(zhǔn)則的規(guī)范性特征,這決定了工程內(nèi)涵倫理問(wèn)題、內(nèi)生倫理維度以及內(nèi)衍倫理理論。倫理意識(shí)引導(dǎo)工程師"負(fù)責(zé)任地"扮演職業(yè)角色,倫理理論指導(dǎo)工程師審慎對(duì)待兩難困境中蘊(yùn)藏的倫理問(wèn)題,倫理規(guī)范保障工程本質(zhì)價(jià)值得以彰顯和工程目標(biāo)均衡實(shí)現(xiàn)。在我國(guó),必須將倫理與工程加以融合,逐漸從一種前衛(wèi)理念轉(zhuǎn)成為被工程界接受和認(rèn)可的普適觀念,對(duì)此觀念的充分理解、接受與肯定,是我國(guó)工程倫理學(xué)持久繁榮的重要前提。
【作者單位】： 中南大學(xué)土木工程學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 倫理 工程倫理 融合 倫理意識(shí) 倫理規(guī)范
【基金】：中國(guó)工程院咨詢研究項(xiàng)目(2013-XZ-1)
【分類號(hào)】：B82-057
【正文快照】： 20世紀(jì)60年代,作為倫理學(xué)王國(guó)的新銳力量,工程倫理學(xué)發(fā)端于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,經(jīng)過(guò)逐漸積累、發(fā)展和蓄勢(shì),工程倫理學(xué)在西方已進(jìn)入起飛階段[1]。但工程和倫理分屬兩個(gè)不同的社會(huì)系統(tǒng),對(duì)于工程是否需要倫理輔佐這一基本前提,卻始終存在多元化聲音。擁護(hù)者有之,反對(duì)聲浪也不弱。有學(xué)者

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本文編號(hào)：481108