發(fā)布時間：2024-06-04 23:08

　　通俗藝術是理查德·舒斯特曼九十年代理論的焦點之一,身體美學則在1999年后成了其理論的絕對主角——舒斯特曼將這一轉變稱為“身體轉向”。然而,他幾乎沒有詳細論述過前后理論的邏輯關聯(lián)。本文首先試圖呈現(xiàn)舒斯特曼的通俗藝術理論及身體美學理論的概況,然后以說唱為切入點找出串聯(lián)起前后理論的隱藏線索。最后認為,通俗藝術的道德風險推翻了其基本立場——改良主義,并且,所謂的改良主義在理論上也不過是精英主義的變種。為了在保持通俗藝術既有價值的同時規(guī)避倫理實踐的風險,改良主義的根基便從通俗藝術的文本轉向了主體的身體,舒斯特曼的理論重心也從純美學轉向了跨學科領域。作為學術轉向的結果,身體美學通過強調哲學實踐以及批判身心關系,確認了身體作為經驗改良場所的可能。但身體美學描繪的藍圖過于宏大,它不僅無法容納復雜的現(xiàn)象,而且似乎很難實現(xiàn)其允諾的全方位改良——通俗藝術的困境仍未得到解決。

【文章頁數】：67 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    1、研究意義
    2、國內外研究綜述
第一章 通俗藝術理論
    1、藝術定義的譜系批判
        1.1 本質主義的藝術定義及批評
        1.2 分析美學的藝術定義及批評
        1.3 實用主義的藝術定義及批評
    2、通俗藝術的藝術可能性
第二章 身體美學
    1、作為哲學生活中介的身體
    2、身體美學的身心觀
    3、實踐的身體美學
第三章 前后理論邏輯之評價
    1、從藝術文本到主體身體的改良主義
        1.1 說唱的道德風險
        1.2 通俗藝術的價值源泉和精英主義泥淖
        1.3 身體維度的出場
    2、從純美學策略到跨學科藍圖
    3、改良效應的缺陷
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3989299