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語(yǔ)言和身份:昆明華文學(xué)校果敢預(yù)科學(xué)生的民族志研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-17 09:53
   由于地緣相近,文化相似,民族同源,中緬兩國(guó)人民交往頻繁,關(guān)系密切,自古以“胞波”相稱。近年來(lái),隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化、教育等領(lǐng)域的合作不斷加深。作為“一帶一路”橋頭堡的云南省,一直在為兩國(guó)的合作交流努力著,各縣市的邊境學(xué)校就是跨境教育合作最好的例子,其中,鎮(zhèn)康縣的邊境學(xué)校較為特殊,因?yàn)檫@些學(xué)校接收的海外學(xué)生,全部來(lái)自緬甸果敢。果敢地區(qū),又被稱為緬甸撣邦第一特區(qū),該地區(qū)80%以上全是果敢族(漢族),他們傳承著華夏文化,操著與鎮(zhèn)康方言無(wú)異的“果敢語(yǔ)”。因此,就讀于鎮(zhèn)康邊境學(xué)校的果敢學(xué)生們,在語(yǔ)言和文化適應(yīng)上,有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)兩年的高中學(xué)習(xí),這些果敢學(xué)生被推薦到昆明華文學(xué)校,接受為期一年的預(yù)科教育。本文的研究對(duì)象就是這群果敢學(xué)生。特殊的歷史、地理和文化因素造就了他們特殊的語(yǔ)言使用和身份認(rèn)同。本研究采用民族志的方法,包括問(wèn)卷調(diào)查、訪談、觀察、自傳和田野筆記,探討昆明華文學(xué)校果敢預(yù)科學(xué)生的語(yǔ)言和身份認(rèn)同問(wèn)題。研究結(jié)果表明,果敢學(xué)生的漢語(yǔ)水平較高,英語(yǔ)尚可,緬語(yǔ)能力不強(qiáng)。果敢學(xué)生和他們的父母都十分重視這三種語(yǔ)言,尤其是緬語(yǔ),大部分學(xué)生都表達(dá)出想要學(xué)習(xí)緬語(yǔ)的意愿。果敢學(xué)生在不同的場(chǎng)合與不同的對(duì)象交流時(shí)會(huì)使用不同的語(yǔ)言,他們通過(guò)選擇不同的語(yǔ)言構(gòu)建自己的身份。研究還發(fā)現(xiàn),果敢學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有很強(qiáng)的認(rèn)同,對(duì)自己的族群和國(guó)家也有很強(qiáng)的認(rèn)同感。本文在最后,向中國(guó)高校,果敢學(xué)生以及緬甸政府提了一些意見(jiàn)和建議,筆者認(rèn)為中國(guó)的學(xué)校,尤其是職業(yè)學(xué)校應(yīng)多給果敢學(xué)生一些接受教育的機(jī)會(huì),果敢學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言以便把語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)變?yōu)樗栀Y源,緬甸政府應(yīng)制定相關(guān)語(yǔ)言政策來(lái)幫助果敢學(xué)生學(xué)習(xí)緬語(yǔ)。同時(shí)本文也指出了存在的不足以及未來(lái)研究的方向,建議開(kāi)展對(duì)緬甸果敢學(xué)生的歷時(shí)性研究。
【學(xué)位單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2016
【中圖分類】:H195

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本文編號(hào):2820565

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