【摘要】:本文是在我國(guó)目前面臨的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的歷史階段下,試圖通過對(duì)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變的研究,探索構(gòu)建現(xiàn)階段與科學(xué)發(fā)展方式相適應(yīng)的消費(fèi)方式。論文從哲學(xué)、歷史和社會(huì)發(fā)展角度對(duì)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析和研究,用哲學(xué)分析、歷史分析的方法,對(duì)消費(fèi)和消費(fèi)方式概念進(jìn)行了考察;對(duì)歷史上的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變進(jìn)行了總結(jié)和梳理;對(duì)當(dāng)代資本主義消費(fèi)方式(消費(fèi)主義)的形成、表現(xiàn)、特點(diǎn)、危害作了較為詳細(xì)的分析,對(duì)我國(guó)的消費(fèi)方式的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià);在此基礎(chǔ)上,本文提出了中國(guó)的對(duì)策應(yīng)該是建立可持續(xù)的消費(fèi)方式,并對(duì)可持續(xù)消費(fèi)方式的內(nèi)涵、外延、內(nèi)容和特征進(jìn)行了分析和論述,最后對(duì)建構(gòu)可持續(xù)消費(fèi)方式的路徑作了探討。除導(dǎo)論外,全文共分為五章。第一章分析消費(fèi)與消費(fèi)方式的概念內(nèi)涵和基本特征。本章首先追溯了消費(fèi)和消費(fèi)方式概念的起源和演變,從馬克思主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā),從哲學(xué)角度界定了消費(fèi)和消費(fèi)方式的概念內(nèi)涵,揭示了它的基本特征,進(jìn)而闡明消費(fèi)是滿足人類生存發(fā)展需要的基礎(chǔ)性活動(dòng)和人的存在方式,是客體主體化和主體客體化的過程,具有自然性、社會(huì)性、文化性和層次性。消費(fèi)方式是指在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,消費(fèi)主體與消費(fèi)對(duì)象(即消費(fèi)資料)的結(jié)合方式,包括消費(fèi)主體以什么身份、采用什么形式、運(yùn)用什么方法來消費(fèi)消費(fèi)對(duì)象,以滿足其多方面需要,它是主體性與客體性的統(tǒng)一、個(gè)體性與群體性的統(tǒng)一、自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。并從消費(fèi)方式與生產(chǎn)力、消費(fèi)方式與自然環(huán)境、消費(fèi)方式與科學(xué)技術(shù)、消費(fèi)方式與社會(huì)制度、消費(fèi)方式與思想文化的關(guān)系,論證了消費(fèi)方式及其轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。為后幾章的展開和論述奠定了理論和方法的基礎(chǔ)。第二章對(duì)消費(fèi)方式的歷史轉(zhuǎn)變作了考察。本章認(rèn)為:人類的消費(fèi)方式經(jīng)歷了兩次根本性轉(zhuǎn)變。第一次消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變發(fā)生在原始社會(huì)晚期,即人類從采摘、漁獵社會(huì)向農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期。隨著天文氣象知識(shí)的掌握,人們逐漸掌握了農(nóng)業(yè)技術(shù),隨著鐵器的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大,人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì),開始出現(xiàn)穩(wěn)定的剩余產(chǎn)品,消費(fèi)方式也由食物平均分配的共同消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏南M(fèi)。這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著食物的穩(wěn)定增長(zhǎng)可以支持人口的穩(wěn)定增長(zhǎng),是人類文明的開端。第二次消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變發(fā)生在資本主義早期,即從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期。隨著科學(xué)革命和工業(yè)革命,社會(huì)生產(chǎn)力得以極大提高,以汽車工業(yè)的快速發(fā)展為標(biāo)志,在西方資本主義主要國(guó)家,消費(fèi)方式也由農(nóng)業(yè)社會(huì)的家庭的節(jié)儉的消費(fèi)方式向工業(yè)的大眾型消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變。第三章是對(duì)資本主義消費(fèi)方式(消費(fèi)主義)的分析與批判。本章分析了資本主義消費(fèi)方式的形成原因、本質(zhì)和危害。資本主義消費(fèi)方式是由資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物,是由資本無限增殖的本性決定的。資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)是這種消費(fèi)方式的物質(zhì)基礎(chǔ),是資本增殖和擴(kuò)張的內(nèi)在需要,信用工具(消費(fèi)信貸)和商業(yè)廣告的發(fā)展促進(jìn)了它的形成。早期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是以節(jié)儉為美德的,但是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的反復(fù)出現(xiàn),使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家日益認(rèn)識(shí)到消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的強(qiáng)大作用,逐漸地形成了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論,使得消費(fèi)主義在成為了二十世紀(jì)資本主義世界的主流經(jīng)濟(jì)思想,上升成為西方國(guó)家的普遍意識(shí)形態(tài)。消費(fèi)主義的前提是社會(huì)貧富分化、趨勢(shì)是無度消費(fèi)、本質(zhì)是消費(fèi)異化。消費(fèi)主義的盛行引起了一系列的負(fù)面作用,導(dǎo)致了人和人之間不平等加劇、全球的資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化。由于受到全球資源環(huán)境的剛性制約,資本主義的消費(fèi)方式是不可持續(xù)的。第四章是對(duì)我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)方式的分析和評(píng)價(jià)。我國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì),以節(jié)儉為傳統(tǒng)美德。1949年建國(guó)后直到文革結(jié)束,我國(guó)基本上是溫飽型的消費(fèi)方式。改革開放以來,生產(chǎn)力得以快速發(fā)展,消費(fèi)水平也不斷提高,由溫飽型向小康型消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變,F(xiàn)在正處于從節(jié)儉型向享受型轉(zhuǎn)變的時(shí)期。目前我國(guó)在消費(fèi)方式方面存在的主要問題是:消費(fèi)增長(zhǎng)與資源環(huán)境矛盾加劇;社會(huì)消費(fèi)差距日益拉大;消費(fèi)增長(zhǎng)低于投資增長(zhǎng);消費(fèi)不足和過度消費(fèi)并存等。第五章是對(duì)我國(guó)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變的對(duì)策研究。根據(jù)我國(guó)的資源特點(diǎn)、環(huán)境壓力和消費(fèi)現(xiàn)狀,采用西方消費(fèi)主義消費(fèi)方式肯定是不可持續(xù)的,我國(guó)只能選擇低消耗、少污染、可持續(xù)的消費(fèi)方式?沙掷m(xù)消費(fèi)方式的目標(biāo)是滿足人類基本需求和人的全面發(fā)展、有利于人與自然和諧共生、人與人和諧相處和各民族、各國(guó)家平等相處。這種新的消費(fèi)方式是對(duì)消費(fèi)異化的揚(yáng)棄,是消費(fèi)的發(fā)展性與可持續(xù)性的統(tǒng)一、合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。其內(nèi)涵包括適度消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)、文明消費(fèi)和公平消費(fèi)。要建立可持續(xù)的消費(fèi)方式,需要從改變不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和建立新型的消費(fèi)方式兩方面入手:一要保障必要消費(fèi)、鼓勵(lì)合理消費(fèi)、限制過度消費(fèi);二要依靠科技進(jìn)步,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立生態(tài)的消費(fèi)方式;三是建立新型的消費(fèi)文化,規(guī)范政府和引導(dǎo)人們的消費(fèi)行為;四是尋求國(guó)際合作,改變目前不合理的國(guó)際消費(fèi)格局,最終揚(yáng)棄現(xiàn)在的資本主義的生產(chǎn)方式,在全球范圍內(nèi)建立可持續(xù)的消費(fèi)方式。雖然轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)消費(fèi)方式問題認(rèn)識(shí)的社會(huì)化,可持續(xù)的消費(fèi)方式一定會(huì)替代消費(fèi)主義的消費(fèi)方式。
【學(xué)位授予單位】:中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:F126.1
【參考文獻(xiàn)】
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