貴州民族村寨旅游扶貧研究
發(fā)布時間:2020-12-04 11:58
脫貧攻堅(jiān)是黨的十九大提出的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一,對如期全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族第一個百年奮斗目標(biāo)具有重要意義。民族地區(qū)是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場和決戰(zhàn)區(qū),貧困人口分布的新格局使得扶貧開發(fā)工作必須下沉到村、扶持到戶。傳統(tǒng)的扶貧思路缺乏對貧困社會復(fù)雜性的充分認(rèn)識,破解貧困的過程中脆弱性、無力感及排斥等社會問題嚴(yán)重。村寨旅游扶貧過程中暴露的種種問題正在消弭扶貧成效,迫切需要重新審視村寨旅游扶貧的發(fā)展軌跡,科學(xué)分析其內(nèi)生的減貧因子,探索新時期讓經(jīng)濟(jì)增長成果精準(zhǔn)“滴落”到貧困階層的可持續(xù)途徑。貴州村寨旅游扶貧經(jīng)過40余年的發(fā)展,在探索減貧道路、培育鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)、弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)傳統(tǒng)村落等方面取得了重要的全國性經(jīng)驗(yàn)。梳理貴州民族村寨旅游扶貧的發(fā)展歷程及經(jīng)驗(yàn),探索村寨旅游扶貧在新形勢下的新任務(wù)和新命題并有效激活其創(chuàng)新發(fā)展的動力,具有重要的實(shí)踐意義。研究整合民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論,按照“背景思考—文獻(xiàn)梳理—案例分析—實(shí)地調(diào)研—咨詢交流—專題研究—重點(diǎn)突破”的程序,形成“理論研究—樣本分析—案例田野”的研究思路。首先,分析村寨旅游扶貧的研究背景及意義,系統(tǒng)梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn),鎖...
【文章來源】:西南民族大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:298 頁
【學(xué)位級別】:博士
【部分圖文】:
圖0-3技術(shù)路線
文化,往往具有較強(qiáng)的拓展性,但是在一個相對封閉的系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)資本化,往往會為了迎合市場建構(gòu)空間的豐富想象使拓展性受到制約,反而通過部分文化的放大,形成了對于其他文化形態(tài)的“遮蔽”。岜沙,原本是一個文化豐富立體多元的文化主體,地方政府在發(fā)展旅游之初,始終將文化獨(dú)特性的開發(fā)及保護(hù)作為發(fā)展的根本,但是,市場是需要“標(biāo)簽”的,為了讓岜沙迅速在市場中贏得品牌的認(rèn)同,岜沙的文化被藝術(shù)攝影人群及政府市場推介部門進(jìn)行了提取,最終獲得了實(shí)現(xiàn)文化資本價值的“文化標(biāo)簽”。(詳見圖5-25)岜沙在旅游發(fā)展中成功的構(gòu)建了一個極具男性“陽剛”、“堅(jiān)毅”、“尚武”特質(zhì)的形象,滿足了游客異邦獵奇的心態(tài)。“鬏鬏”、“火槍”及“剃頭”成為游客到岜沙尋找也是印象最深刻的文化形象,其他的文化符號由于“不具市場競爭性”,或者“難以市場化開發(fā)”而被遮蔽了,一個立體飽滿的文化主體遭到肢解。
文化作為一種抽象的內(nèi)涵必須依附于一定的物質(zhì)符號,因此它不可能完全脫離于特定地域所依附的物質(zhì)載體和時空環(huán)境,當(dāng)其嫁接在毫無瓜葛的母體上時,要不死亡,要不則完全變異(宋振春等,2011)2。岜沙重新梳理自身的文化及資源優(yōu)勢,充分利用特色民族文化做大旅游市場,以合作社的方式從表演、旅游店鋪、特色工藝及景區(qū)就業(yè)等方面拓寬了村民脫貧致富的路徑,詳見圖5-26:(三)分紅,尊重文化資本的價值
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]親緣-產(chǎn)業(yè)二元網(wǎng)絡(luò)對內(nèi)生型鄉(xiāng)村旅游小企業(yè)成長的影響[J]. 李秋成,張環(huán)宙. 旅游學(xué)刊. 2019(12)
[2]旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化——以浙江顧渚等四個典型村為例[J]. 周國忠,姚海琴. 浙江學(xué)刊. 2019(06)
[3]基于AHP-模糊綜合評價的旅游扶貧績效研究——以安徽省歙縣為例[J]. 王仟瀅,霍云惠. 農(nóng)家參謀. 2019(13)
[4]基于IPA分析法的智慧景區(qū)服務(wù)質(zhì)量評價——以龍門石窟旅游景區(qū)為例[J]. 孫子惠,史靈歌. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[5]書寫鄉(xiāng)愁中國的新轉(zhuǎn)變——基于人類學(xué)文化轉(zhuǎn)型的范式危機(jī)及其超越[J]. 趙旭東. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019(02)
[6]鄉(xiāng)村振興背景下民族村寨治理權(quán)威嬗變與能人權(quán)威的興起——以貴州省為考察中心[J]. 張中奎. 廣西民族研究. 2019(02)
[7]相對剝奪視角下鄉(xiāng)村旅游扶貧研究——以貴州興義萬峰林社區(qū)為例[J]. 笪玲,劉曉鷹. 地域研究與開發(fā). 2019(02)
[8]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況的調(diào)查與思考[J]. 中國合作經(jīng)濟(jì). 2019(02)
[9]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況的調(diào)查與思考[J]. 求是. 2019 (03)
[10]鄉(xiāng)村振興:改革經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)困境與推進(jìn)策略——第三屆中國縣域治理高層論壇會議綜述[J]. 楊一哲,陶珊珊. 貴州社會科學(xué). 2019(01)
博士論文
[1]中國西南喀斯特地區(qū)貧困治理問題研究[D]. 王永廳.陜西師范大學(xué) 2018
[2]少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究[D]. 黃淵基.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2017
[3]鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧研究[D]. 胡柳.武漢大學(xué) 2016
[4]滇黔民族村寨旅游扶貧機(jī)制完善研究[D]. 辛紀(jì)元.云南大學(xué) 2016
[5]旅游精準(zhǔn)扶貧研究[D]. 鄧小海.云南大學(xué) 2015
[6]空間視野下的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)演化研究[D]. 龔偉.華東師范大學(xué) 2014
[7]文化資本視角下的民族旅游村寨可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 劉孝蓉.中國地質(zhì)大學(xué) 2013
[8]資源詛咒與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長研究[D]. 段利民.西北大學(xué) 2009
[9]民族旅游村寨建設(shè)研究[D]. 黃海珠.中央民族大學(xué) 2007
碩士論文
[1]民族村寨旅游扶貧效應(yīng)研究[D]. 方蘭蘭.湖南師范大學(xué) 2015
[2]基于IPA模型的溫泉養(yǎng)生旅游產(chǎn)品滿意度調(diào)查分析[D]. 楊海哨.東南大學(xué) 2015
[3]對我國西部“富饒貧困”現(xiàn)象的社會學(xué)解釋[D]. 李佳.蘭州大學(xué) 2014
[4]交換權(quán)利視域下的西南民族地區(qū)群體性事件分析[D]. 司亦含.重慶大學(xué) 2014
[5]民族地區(qū)旅游扶貧機(jī)制選擇與績效評價[D]. 王晴.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2013
[6]中國西部地區(qū)“資源詛咒”現(xiàn)象研究[D]. 賀震川.浙江大學(xué) 2011
[7]“中國式資源詛咒”問題研究[D]. 李志龍.重慶大學(xué) 2009
[8]九寨溝內(nèi)社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的研究[D]. 李佳.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2009
[9]民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的外部性問題研究[D]. 董平.西北師范大學(xué) 2008
[10]民族旅游發(fā)展與民族文化保護(hù)的研究[D]. 武魏巍.廣西大學(xué) 2004
本文編號:2897565
【文章來源】:西南民族大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:298 頁
【學(xué)位級別】:博士
【部分圖文】:
圖0-3技術(shù)路線
文化,往往具有較強(qiáng)的拓展性,但是在一個相對封閉的系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)資本化,往往會為了迎合市場建構(gòu)空間的豐富想象使拓展性受到制約,反而通過部分文化的放大,形成了對于其他文化形態(tài)的“遮蔽”。岜沙,原本是一個文化豐富立體多元的文化主體,地方政府在發(fā)展旅游之初,始終將文化獨(dú)特性的開發(fā)及保護(hù)作為發(fā)展的根本,但是,市場是需要“標(biāo)簽”的,為了讓岜沙迅速在市場中贏得品牌的認(rèn)同,岜沙的文化被藝術(shù)攝影人群及政府市場推介部門進(jìn)行了提取,最終獲得了實(shí)現(xiàn)文化資本價值的“文化標(biāo)簽”。(詳見圖5-25)岜沙在旅游發(fā)展中成功的構(gòu)建了一個極具男性“陽剛”、“堅(jiān)毅”、“尚武”特質(zhì)的形象,滿足了游客異邦獵奇的心態(tài)。“鬏鬏”、“火槍”及“剃頭”成為游客到岜沙尋找也是印象最深刻的文化形象,其他的文化符號由于“不具市場競爭性”,或者“難以市場化開發(fā)”而被遮蔽了,一個立體飽滿的文化主體遭到肢解。
文化作為一種抽象的內(nèi)涵必須依附于一定的物質(zhì)符號,因此它不可能完全脫離于特定地域所依附的物質(zhì)載體和時空環(huán)境,當(dāng)其嫁接在毫無瓜葛的母體上時,要不死亡,要不則完全變異(宋振春等,2011)2。岜沙重新梳理自身的文化及資源優(yōu)勢,充分利用特色民族文化做大旅游市場,以合作社的方式從表演、旅游店鋪、特色工藝及景區(qū)就業(yè)等方面拓寬了村民脫貧致富的路徑,詳見圖5-26:(三)分紅,尊重文化資本的價值
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]親緣-產(chǎn)業(yè)二元網(wǎng)絡(luò)對內(nèi)生型鄉(xiāng)村旅游小企業(yè)成長的影響[J]. 李秋成,張環(huán)宙. 旅游學(xué)刊. 2019(12)
[2]旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化——以浙江顧渚等四個典型村為例[J]. 周國忠,姚海琴. 浙江學(xué)刊. 2019(06)
[3]基于AHP-模糊綜合評價的旅游扶貧績效研究——以安徽省歙縣為例[J]. 王仟瀅,霍云惠. 農(nóng)家參謀. 2019(13)
[4]基于IPA分析法的智慧景區(qū)服務(wù)質(zhì)量評價——以龍門石窟旅游景區(qū)為例[J]. 孫子惠,史靈歌. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[5]書寫鄉(xiāng)愁中國的新轉(zhuǎn)變——基于人類學(xué)文化轉(zhuǎn)型的范式危機(jī)及其超越[J]. 趙旭東. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019(02)
[6]鄉(xiāng)村振興背景下民族村寨治理權(quán)威嬗變與能人權(quán)威的興起——以貴州省為考察中心[J]. 張中奎. 廣西民族研究. 2019(02)
[7]相對剝奪視角下鄉(xiāng)村旅游扶貧研究——以貴州興義萬峰林社區(qū)為例[J]. 笪玲,劉曉鷹. 地域研究與開發(fā). 2019(02)
[8]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況的調(diào)查與思考[J]. 中國合作經(jīng)濟(jì). 2019(02)
[9]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況的調(diào)查與思考[J]. 求是. 2019 (03)
[10]鄉(xiāng)村振興:改革經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)困境與推進(jìn)策略——第三屆中國縣域治理高層論壇會議綜述[J]. 楊一哲,陶珊珊. 貴州社會科學(xué). 2019(01)
博士論文
[1]中國西南喀斯特地區(qū)貧困治理問題研究[D]. 王永廳.陜西師范大學(xué) 2018
[2]少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究[D]. 黃淵基.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2017
[3]鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧研究[D]. 胡柳.武漢大學(xué) 2016
[4]滇黔民族村寨旅游扶貧機(jī)制完善研究[D]. 辛紀(jì)元.云南大學(xué) 2016
[5]旅游精準(zhǔn)扶貧研究[D]. 鄧小海.云南大學(xué) 2015
[6]空間視野下的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)演化研究[D]. 龔偉.華東師范大學(xué) 2014
[7]文化資本視角下的民族旅游村寨可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 劉孝蓉.中國地質(zhì)大學(xué) 2013
[8]資源詛咒與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長研究[D]. 段利民.西北大學(xué) 2009
[9]民族旅游村寨建設(shè)研究[D]. 黃海珠.中央民族大學(xué) 2007
碩士論文
[1]民族村寨旅游扶貧效應(yīng)研究[D]. 方蘭蘭.湖南師范大學(xué) 2015
[2]基于IPA模型的溫泉養(yǎng)生旅游產(chǎn)品滿意度調(diào)查分析[D]. 楊海哨.東南大學(xué) 2015
[3]對我國西部“富饒貧困”現(xiàn)象的社會學(xué)解釋[D]. 李佳.蘭州大學(xué) 2014
[4]交換權(quán)利視域下的西南民族地區(qū)群體性事件分析[D]. 司亦含.重慶大學(xué) 2014
[5]民族地區(qū)旅游扶貧機(jī)制選擇與績效評價[D]. 王晴.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2013
[6]中國西部地區(qū)“資源詛咒”現(xiàn)象研究[D]. 賀震川.浙江大學(xué) 2011
[7]“中國式資源詛咒”問題研究[D]. 李志龍.重慶大學(xué) 2009
[8]九寨溝內(nèi)社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的研究[D]. 李佳.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2009
[9]民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的外部性問題研究[D]. 董平.西北師范大學(xué) 2008
[10]民族旅游發(fā)展與民族文化保護(hù)的研究[D]. 武魏巍.廣西大學(xué) 2004
本文編號:2897565
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