隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，中外文化交流和碰撞進(jìn)一步擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng)，在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，根本的原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。在這種背景下，黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，筆耕論文，整合社會(huì)多元價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨的又一重要理論創(chuàng)新。

　　一、思想整合是黨理論創(chuàng)新的必然過程和科學(xué)工具先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨需要先進(jìn)理論的武裝，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，(1]而先進(jìn)理論需要不斷地創(chuàng)新和飛躍，才能保持其與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和對(duì)黨的正確指導(dǎo)，整合多元價(jià)值則是其必然過程和科學(xué)工具。

　　1．思想整合的哲學(xué)基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整必然會(huì)引起質(zhì)變整合是指不同事物或事物不同構(gòu)成成分在一定條件下，根據(jù)其內(nèi)部規(guī)律，經(jīng)過必要的整理、協(xié)調(diào)、優(yōu)化，融合成一個(gè)更加科學(xué)的有機(jī)整體的過程。它閃耀著唯物論與辯證法科學(xué)結(jié)合的光芒，具有多項(xiàng)性、整體性、有序性、動(dòng)態(tài)性、條件性等特征。黨的思想整合，就是黨根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，對(duì)現(xiàn)有多元思想價(jià)值體系進(jìn)行整理、協(xié)調(diào)、優(yōu)化和融合，以形成能夠正確引導(dǎo)黨和社會(huì)主義方向的科學(xué)理論的過程。思想整合是我黨理論飛躍的必然過程和科學(xué)工具，它是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物。

　　2．思想整合是黨加強(qiáng)思想建設(shè)的內(nèi)在要求政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)是馬克思主義政黨的基本理論。政黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，三者統(tǒng)一不分，其中思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂。執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，決定了國(guó)家的指導(dǎo)思想。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其思想必須要與時(shí)俱進(jìn)，才能永保生機(jī)活力。

　　二、思想整合貫穿科學(xué)理論創(chuàng)新的全過程從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程看，科學(xué)理論飛躍都遵循一些共同規(guī)律，首先，隨著社會(huì)的發(fā)展，原有理論已經(jīng)不能夠完全適應(yīng)實(shí)踐的進(jìn)程，迫切需要更先進(jìn)理論的產(chǎn)生。接著，社會(huì)實(shí)踐主體就會(huì)基于實(shí)踐對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行分析，對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)理論進(jìn)行借鑒、消化和吸收，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體實(shí)踐的需要進(jìn)行整合和創(chuàng)新，從而最終實(shí)現(xiàn)舊理論到新理論的飛躍，以繼續(xù)正確指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，這個(gè)過程可能一次無法完成理論飛躍的全部任務(wù)，往往要經(jīng)過反復(fù)多次�？梢�，貫穿于科學(xué)理論飛躍全過程的兩個(gè)核心因素是實(shí)踐和整合。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)多元價(jià)值的整合

　　1．“以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂”確保了和諧社會(huì)的性質(zhì)和方向，整合了個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值之間的矛盾我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合力首先體現(xiàn)在確保和諧社會(huì)的性質(zhì)和方向上。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了多樣化傾向，個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與群體價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間存在著矛盾性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想進(jìn)行價(jià)值整合，尊重差異，包容多樣，這一方面充分尊重了個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，另一方面又立足于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，整合了個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值之間的矛盾。

　　2． “以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題”提供了構(gòu)建和諧社會(huì)的精神動(dòng)力，整合了理想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間的矛盾價(jià)值選擇兼容現(xiàn)實(shí)和理想選擇的雙重屬l生。在現(xiàn)實(shí)價(jià)值與理想價(jià)值的坐標(biāo)中，理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)始終要立足于現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)價(jià)值的判斷，要以理想以指向。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生活的主題，也是人們的共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；就是把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要在社會(huì)核心價(jià)值理念的引領(lǐng)下，在解決理想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的矛盾的過程中求得社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　3． “以民族精神和時(shí)代精神為精髓”譜寫了和諧文化建設(shè)的主旋律，整合了價(jià)值觀多樣性與價(jià)值觀統(tǒng)一性之間的矛盾價(jià)值觀多樣化往往會(huì)帶來一定的盲目性、逆反性和無序性，就需要價(jià)值觀的統(tǒng)一性；而價(jià)值觀排斥差異性和多樣性來保持其統(tǒng)一性，又需要價(jià)值觀的多樣性來推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。這就要確定其主旋律，表現(xiàn)出時(shí)代的最強(qiáng)音。以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。實(shí)踐證明，在任何時(shí)候，都要靠這樣的精神。因此，在當(dāng)前多種價(jià)值觀相互碰撞、沖突凸顯的時(shí)期，要用主旋律引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異、包容多樣，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)。

　　4． “以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)”指明和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)，整合了功利價(jià)值與非功利價(jià)值之間的矛盾價(jià)值追求的目的存在著二律背反，即功利與非功利的背反。這種沖突在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中表現(xiàn)得尤為突出。如果價(jià)值追求的不是功利，那么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體就會(huì)失去動(dòng)力與創(chuàng)造力；如果價(jià)值追求的僅僅是功利，那么就失去了公平正義的道德尺度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，它旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)，整合了功利價(jià)值與非功利價(jià)值之間的沖突。

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