隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展，中外文化交流和碰撞進一步擴大，人們思想活動獨立性、選擇性、多變性和差異性進一步增強，在社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，根本的原則的東西有些時候卻容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。在這種背景下，黨提出社會主義核心價值體系建設，筆耕論文，整合社會多元價值，是中國共產(chǎn)黨的又一重要理論創(chuàng)新。

　　一、思想整合是黨理論創(chuàng)新的必然過程和科學工具先進的無產(chǎn)階級政黨需要先進理論的武裝，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”，(1]而先進理論需要不斷地創(chuàng)新和飛躍，才能保持其與時俱進的品質(zhì)和對黨的正確指導，整合多元價值則是其必然過程和科學工具。

　　1．思想整合的哲學基礎：結構的合理調(diào)整必然會引起質(zhì)變整合是指不同事物或事物不同構成成分在一定條件下，根據(jù)其內(nèi)部規(guī)律，經(jīng)過必要的整理、協(xié)調(diào)、優(yōu)化，融合成一個更加科學的有機整體的過程。它閃耀著唯物論與辯證法科學結合的光芒，具有多項性、整體性、有序性、動態(tài)性、條件性等特征。黨的思想整合，就是黨根據(jù)社會主義發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，對現(xiàn)有多元思想價值體系進行整理、協(xié)調(diào)、優(yōu)化和融合，以形成能夠正確引導黨和社會主義方向的科學理論的過程。思想整合是我黨理論飛躍的必然過程和科學工具，它是實踐發(fā)展的產(chǎn)物。

　　2．思想整合是黨加強思想建設的內(nèi)在要求政黨領導國家政權是馬克思主義政黨的基本理論。政黨對國家和社會生活的領導主要是政治、思想和組織領導，三者統(tǒng)一不分，其中思想領導是靈魂。執(zhí)政黨的指導思想，決定了國家的指導思想。

　　中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，其思想必須要與時俱進，才能永保生機活力。

　　二、思想整合貫穿科學理論創(chuàng)新的全過程從社會發(fā)展進程看，科學理論飛躍都遵循一些共同規(guī)律，首先，隨著社會的發(fā)展，原有理論已經(jīng)不能夠完全適應實踐的進程，迫切需要更先進理論的產(chǎn)生。接著，社會實踐主體就會基于實踐對現(xiàn)有理論進行分析，對國內(nèi)外的相關理論進行借鑒、消化和吸收，并在此基礎上結合具體實踐的需要進行整合和創(chuàng)新，從而最終實現(xiàn)舊理論到新理論的飛躍，以繼續(xù)正確指導社會實踐活動。當然，這個過程可能一次無法完成理論飛躍的全部任務，往往要經(jīng)過反復多次�？梢�，貫穿于科學理論飛躍全過程的兩個核心因素是實踐和整合。

　　三、社會主義核心價值體系對多元價值的整合

　　1．“以馬克思主義指導思想為靈魂”確保了和諧社會的性質(zhì)和方向，整合了個體價值與群體價值之間的矛盾我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，馬克思主義是我們黨的根本指導思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。以馬克思主義指導思想為靈魂的社會主義核心價值體系的整合力首先體現(xiàn)在確保和諧社會的性質(zhì)和方向上。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。

　　隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變化，社會意識出現(xiàn)了多樣化傾向，個體價值實現(xiàn)與群體價值實現(xiàn)之間存在著矛盾性。社會主義核心價值體系強調(diào)以馬克思主義為指導思想進行價值整合，尊重差異，包容多樣，這一方面充分尊重了個人價值實現(xiàn)，另一方面又立足于社會價值的實現(xiàn)，鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)，整合了個體價值與群體價值之間的矛盾。

　　2． “以中國特色社會主義共同理想為主題”提供了構建和諧社會的精神動力，整合了理想價值與現(xiàn)實價值之間的矛盾價值選擇兼容現(xiàn)實和理想選擇的雙重屬l生。在現(xiàn)實價值與理想價值的坐標中，理想價值的實現(xiàn)始終要立足于現(xiàn)實，而現(xiàn)實價值的判斷，要以理想以指向。中國特色社會主義不僅是當前我國社會生活的主題，也是人們的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興；就是把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，經(jīng)過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。社會主義和諧社會就是要在社會核心價值理念的引領下，在解決理想價值與現(xiàn)實價值的矛盾的過程中求得社會的和諧發(fā)展。

　　3． “以民族精神和時代精神為精髓”譜寫了和諧文化建設的主旋律，整合了價值觀多樣性與價值觀統(tǒng)一性之間的矛盾價值觀多樣化往往會帶來一定的盲目性、逆反性和無序性，就需要價值觀的統(tǒng)一性；而價值觀排斥差異性和多樣性來保持其統(tǒng)一性，又需要價值觀的多樣性來推進社會的發(fā)展。這就要確定其主旋律，表現(xiàn)出時代的最強音。以愛國主義為核心的偉大民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各族人民團結一心、共同奮斗的價值取向。實踐證明，在任何時候，都要靠這樣的精神。因此，在當前多種價值觀相互碰撞、沖突凸顯的時期，要用主旋律引領社會思潮，尊重差異、包容多樣，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識。

　　4． “以社會主義榮辱觀為基礎”指明和諧文化建設的基本任務，整合了功利價值與非功利價值之間的矛盾價值追求的目的存在著二律背反，即功利與非功利的背反。這種沖突在我國社會主義初級階段的經(jīng)濟活動中表現(xiàn)得尤為突出。如果價值追求的不是功利，那么經(jīng)濟活動的主體就會失去動力與創(chuàng)造力；如果價值追求的僅僅是功利，那么就失去了公平正義的道德尺度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。因此，社會主義核心價值體系在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務，整合了功利價值與非功利價值之間的沖突。

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