一字體發(fā)展以及設(shè)計

    從我國字體的發(fā)展過程中可以看出，最早的漢字其實是由圖畫演變而成的。所以說，字體能夠明確地展現(xiàn)出一定的形式特征，同時還能夠根據(jù)形態(tài)特點來對某些事物進行描述。另外，古文字的構(gòu)成形式主要是以天地萬物的特點為主，也就是象形文字。最早的文字形式是甲骨文，由于是在龜甲和獸骨上進行刻畫，所以，甲骨文的錯落形式比較強。而且也具有一定的厚重風(fēng)格。這種形式的字體在現(xiàn)如今的某些著作或者是廣告設(shè)計中也得到了應(yīng)用，雖然普及程度不高，但是也能夠體現(xiàn)出廣告設(shè)計工作人員的良苦用心。漢字的美感比較濃重，不僅音律比較美，形態(tài)更美。因此，設(shè)計人員在進行設(shè)計的過程中，往往將字體的變化以及音律的變化等因素都融入到其中。不僅促進了社會的文明進步，同時還有助于提升我國文字和廣告兩個方面的長足發(fā)展。

    關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計,漢字字體,設(shè)計藝術(shù)
 

    二字體在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

    表現(xiàn)手法通常情況下，字體的復(fù)雜性和表意性都比較突出，而且具有較為廣闊的雙重特點。另外，在廣告設(shè)計的過程中，要非常注重文字的內(nèi)涵以及廣告設(shè)計的最終目的。在設(shè)計中，需要將字體的特點充分融入到其中。廣告的主要功能就是在將具體產(chǎn)品的功能進行介紹的基礎(chǔ)上，盡量選擇一些表現(xiàn)力較強的字體來消費者的眼球。真正地做到傳播文化和內(nèi)涵。不僅如此，廣告還需要對人們的價值觀、世界觀以及生活方式等進行引領(lǐng)。因此，在廣告設(shè)計中應(yīng)用到字體形式，主要應(yīng)該注意以下幾個方面的內(nèi)容：

    1漢字的結(jié)體化表現(xiàn)手法

    從這一方面上看，廣告設(shè)計工作中對漢字字體的應(yīng)用主要是從漢字的結(jié)構(gòu)造型上來進行掌握的，將字體的形體美展現(xiàn)的淋漓盡致。如果經(jīng)過深入地設(shè)計，可以將漢字的體態(tài)特征表達的更加新鮮。設(shè)計手法對于漢字字體的應(yīng)用也起到了至關(guān)重要的作用。為了對我國的字體進行研究，相關(guān)的研究人員不斷對相關(guān)的作品進行研究，同時對形體結(jié)構(gòu)和設(shè)計的手法等內(nèi)容進行了深入分析。將現(xiàn)如今的設(shè)計手法和傳統(tǒng)的哲學(xué)思想相融合，將其中的內(nèi)涵和美感體現(xiàn)到現(xiàn)如今的廣告設(shè)計工作中。盡量做到畫面的簡潔和規(guī)整，而且還需要和消費者之間進行良性的互動，這就是字體的功能和效果。最終以實現(xiàn)平面廣告的效果為前提。

    2字體的圖形化表現(xiàn)手法

    眾所周知，字體和圖形之間有些千絲萬縷的聯(lián)系，將漢字應(yīng)用到實際的廣告設(shè)計當(dāng)中，主要是實現(xiàn)漢字圖形化的主要途徑。首先，圖形能夠給人一種視覺上的感染力，所以說，在多數(shù)的廣告設(shè)計工作中，設(shè)計師們都會應(yīng)用到圖形的形式在其中。這樣的例子不勝枚舉。由于圖形和漢字能夠相互融合，相輔相成。所以，將漢字字體圖形化具有一定的可選擇性。所以說，能夠達到兼容并蓄的目的。平面廣告的設(shè)計者，在進行設(shè)計的過程中，需要將漢字的字體和字形與圖形之間的關(guān)系進行明確，找到視覺上的相同點，進而將二者相結(jié)合，最直觀地體現(xiàn)出平面廣告的訴求點。以作品《大愛無痕》為例，作為一個公益廣告，這幅作品圖形形象的設(shè)計手法給我們表達出了一方有難八方支援的真情。"愛"字的文字輪廓里面是滿滿的創(chuàng)傷貼，反映大愛無痕的理念。作品的設(shè)計亮點就是對主題文字"愛"進行了圖形化處理，整個畫面效果強烈，一下子就能打動觀眾。所需傳達的公益信息也能夠得以準(zhǔn)確地傳播。

    3漢字的意境化表現(xiàn)手法

    分析意境是中國傳統(tǒng)文學(xué)中的美學(xué)范疇，在中國的歷史發(fā)展長河中有著極其重要的地位。不僅是過去文人墨客的追求，在現(xiàn)代社會中對意境的追求也絲毫沒有銳減，相反而是呈現(xiàn)更加鐘愛的態(tài)度。這一點在很多方面都可以找到明顯的例子來加以說明。就平面廣告設(shè)計中意境化的實現(xiàn)而言，對傳統(tǒng)民族元素的運用則是其突出的一個表現(xiàn)。漢字與傳統(tǒng)元素之間的結(jié)合與重構(gòu)便在于通過設(shè)計的外在形式的表達而凸顯出了設(shè)計的意，同時也便于人們對已有的文字情境的認(rèn)識與思考，從而在內(nèi)容和形式雙重內(nèi)涵上深化了設(shè)計的主旨。以香港著名的設(shè)計師靳埭強先生為臺灣印象館設(shè)計的一組以漢字為基礎(chǔ)的系列廣告作品為例，在該系列的作品中分別以"山"、"水"、"風(fēng)"、"云"為主題。

    三結(jié)語

    事實上，漢字作為傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，也可以將漢字演變的歷史看作是漢字設(shè)計的發(fā)展史。漢字歷經(jīng)歲月、文化、社會風(fēng)俗的積淀和演化，已成為民族化的精神形象與情感氣質(zhì)的載體。如何在信息時代賦予漢字以現(xiàn)代的意義，創(chuàng)新形成符合時代、民族特征且為國際所認(rèn)同的現(xiàn)代漢字設(shè)計，以便更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神文化需求，這是需要我們共同為之努力的。