發(fā)布時(shí)間：2019-05-30 08:46

【摘要】：艷詞以描寫女性體態(tài)和男女之情為主要內(nèi)容,是詞體中最吸引人也最具爭議的一大類別。晚清詞學(xué)家陳廷焯一改前人艷詞觀的偏頗籠統(tǒng)之失,構(gòu)建起完整豐富的艷詞理論體系。他將艷詞分為言情和體物兩大類。言情類再分為閨塡之作和贈妓之作。閨塡之作又分為泛設(shè)和實(shí)指。在分類的基礎(chǔ)上,他依據(jù)"先辨雅俗,再分高下"的原則對各類艷詞進(jìn)行了精當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批評。創(chuàng)作論方面,他要求艷詞只可像溫、韋詞那樣描寫女子對男子的愛慕相思,以求能與"正聲"相銜接。陳廷焯的艷詞理論是其"沉郁說"外又一自成系統(tǒng)的理論成果,代表了古代艷詞認(rèn)識的最高水平。其中的分類法和批評論,對于今天的艷詞研究有著重要的方法論意義。
[Abstract]:The main content of Yan ci is to describe the posture of women and the feelings of men and women, and it is the most attractive and controversial category in the style of ci. Chen Tingzhuo, a poet in the late Qing Dynasty, changed his predecessor's view of Yan ci and constructed a complete and rich theoretical system of Yan ci. He divided the erotic words into two categories: love and body. The type of love is divided into the work of boudoir and the work of giving prostitutes. The work of the boudoir is divided into universal design and real meaning. On the basis of classification, he makes a fine literary criticism of all kinds of Yan ci according to the principle of "distinguishing elegance and vulgarity first and then distinguishing between high and lower". In terms of creation theory, he asked Yan ci to describe women's lovesickness for men just like Wen and Wei ci, in order to connect with "positive voice". Chen Tingzhuo's theory of Yan ci is another systematic theoretical achievement in his theory of gloom, which represents the highest level of understanding of Yan ci in ancient times. The classification and criticism are of great methodological significance to the study of Yan ci today.
【作者單位】： 天津中醫(yī)藥大學(xué)語言文化學(xué)院;
【分類號】：I207.23

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2488696