發(fā)布時(shí)間：2017-05-03 12:11

  本文關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》名物之動(dòng)物研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：名物是承載精神文化的載體,《詩經(jīng)》中的動(dòng)物作為《詩經(jīng)》名物的重要組成部分,既與先民的生產(chǎn)生活息息相關(guān),同時(shí)也遺留了原始文化,承載了時(shí)代精神,表現(xiàn)了先民的情感。本文以“《詩經(jīng)》名物之動(dòng)物研究”對(duì)《詩經(jīng)》中的動(dòng)物形象進(jìn)行比較細(xì)致的分析。首先,文章從地理環(huán)境、文化背景、生產(chǎn)生活背景簡(jiǎn)要介紹了《詩經(jīng)》中動(dòng)物形象的生成背景,并對(duì)《詩經(jīng)》中的動(dòng)物進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理與概括,統(tǒng)計(jì)《詩經(jīng)》中與動(dòng)物有關(guān)的詩共180篇。其次,動(dòng)物在《詩經(jīng)》中作為精神文化的重要載體接受了大量的此前文化,文章對(duì)少昊鳥圖騰、鳳、麟、龍為中心的多種動(dòng)物文化進(jìn)行溯源,并與詩歌相結(jié)合進(jìn)行較為深入的分析與解讀。最后,文章以動(dòng)物為中心,探討了在周代特有的政治文化背景及重農(nóng)多戰(zhàn)的生活背景中《詩經(jīng)》所蘊(yùn)含的時(shí)代精神與其所表現(xiàn)出的審美特征。時(shí)代精神主要包括崇禮精神、尚武精神,農(nóng)本精神,斗爭(zhēng)精神這四個(gè)方面;《詩經(jīng)》的審美特征也主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:再現(xiàn)生活的質(zhì)樸美,富有活力的靈動(dòng)美,意味雋永的含蓄美和多種手法運(yùn)用的藝術(shù)美。動(dòng)物是生命物象與文化符號(hào)的結(jié)合體,只有對(duì)《詩經(jīng)》中動(dòng)物形象進(jìn)行全面把握,才能夠深刻地體悟先民的情感與思想。
【關(guān)鍵詞】：詩經(jīng) 動(dòng)物 原始文化 時(shí)代精神 審美特征
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 前言9-13
• 第1章《詩經(jīng)》中動(dòng)物形象生成背景與量化統(tǒng)計(jì)13-33
• 1.1《詩經(jīng)》中動(dòng)物形象生成背景13-15
• 1.2《詩經(jīng)》動(dòng)物形象的量化統(tǒng)計(jì)15-33
• 第2章《詩經(jīng)》動(dòng)物形象文化溯源33-65
• 2.1 以“少昊鳥圖騰”為中心的圖騰文化35-42
• 2.1.1 時(shí)維鷹揚(yáng)36-38
• 2.1.2 五鳩備見38-40
• 2.1.3 玄鳥生商40-41
• 2.1.4 黃鳥喈喈41-42
• 2.2 以“鳳”為中心的圖騰文化42-50
• 2.2.1 鴻雉于飛44-45
• 2.2.2 鳥飛魚躍45-49
• 2.2.3 鑿龜數(shù)策49-50
• 2.3 以“麟”為中心的圖騰文化50-55
• 2.3.1 鹿鳴以和51-52
• 2.3.2 俯首為牛52-53
• 2.3.3 驥稱其德53-55
• 2.4 以“龍”為中心的圖騰文化55-62
• 2.4.1 素絲羔羊57-59
• 2.4.2 一狐之腋59-60
• 2.4.3 闞如哠虎60-62
• 2.5 巫文化的遺留62-65
• 第3章 時(shí)代精神的刻畫與審美特征的展現(xiàn)65-86
• 3.1 動(dòng)物的運(yùn)用與先民精神刻畫65-73
• 3.1.1 袞衣龍e攏�，杰Q潞�糁櫔—忱D窬��
  
  本文編號(hào)：343000
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