發(fā)布時間：2017-09-16 00:28

  本文關(guān)鍵詞：《聊齋志異》中的異類男性形象研究

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【摘要】：《聊齋志異》作為中國古典文化的結(jié)晶,以其精彩絕倫的故事情節(jié)、傳神生動的人物形象、純熟高超的藝術(shù)成就、典雅通俗的文言表達(dá)等聞名古今中外。近五百篇的短文中刻畫了眾多形象生動的人物,歷代的研究者們對其不乏細(xì)致深刻的探究。其中異類男性形象這一群體,寄寓了作者豐富的思想感情,值得我們注意和研究。本文主要針對文本中男性群體里的非常態(tài)人類進(jìn)行探究,根據(jù)其所屬的物種類別,細(xì)致梳理分類,重點(diǎn)分析其形象特點(diǎn)。在藝術(shù)手法一章里,采用比較研究方法,找出獨(dú)特于其他類別人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在分析異類男性形象的功能作用一章中,從主題思想和藝術(shù)表達(dá)兩方面探究作為配角的異類男性群體的功能性作用。以彌補(bǔ)前人在學(xué)術(shù)研究中的疏漏或不足,為整個《聊齋志異》研究添磚加瓦,為整個古代文學(xué)研究略盡綿薄之力。全文共分為四個部分：第一部分,闡述本課題的選題意義與價值,著重論述本課題的選擇緣由及可行性；概述目前學(xué)術(shù)界對該課題的研究現(xiàn)狀,簡明概括《聊齋志異》的研究狀況、及其中人物形象的研究狀況,進(jìn)而論及《聊齋志異》中異類男性形象研究有關(guān)的著作論文,點(diǎn)出其成就與得失：最后,說明本文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn),注明該論文研究所使用的版本、解釋異類男性形象中的異類所指的具體含義。第二部分,對《聊齋志異》中的異類男性形象進(jìn)行分類研究,將其劃分為男妖、男鬼、男神三個類別,并在每個層面進(jìn)行再分類,以研究每小類形象的具體特點(diǎn)。其中男妖類包括動物類和植物類,動物類中主要論述龐大狐貍家族的形象特色,可分為狐翁形象、狐少年形象和惡狐形象；其次是老虎、魚、鳥、蟲等動物的形象特色。植物類只涉及《黃英》中的菊花精陶生一人。男鬼類包括鬼魂形象與鬼隸形象,前者根據(jù)人物形象所表達(dá)的主題可分為執(zhí)著功名型、倫理道德型和獵奇談怪型；后者根據(jù)人物的形象色彩分為仁德型、中和型和貪狠型。男神類按照男神們在文章中扮演的角色功能,可分為：救苦度脫型、懲惡訓(xùn)誡型、彰顯正義型、禮遇報恩型四種。第三部分,分析異類男性形象的塑造方法,分別從人物形象描繪的言簡義豐、人物言行刻畫的單一直接、故事情節(jié)設(shè)定的格式化以及環(huán)境氣氛營造的淡化四個方面進(jìn)行詳細(xì)分析,體會作者高超的寫作技巧。第四部分,分析塑造異類男性形象的功能作用,包括思想主題上和藝術(shù)表達(dá)上兩方面的功用,再在每個層面上加以細(xì)致分析。其中在思想主題方面的功能表達(dá),主要從宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)倫理之道和批判黑暗現(xiàn)實(shí)兩方面論述。在藝術(shù)表達(dá)方面,主要從推動故事情節(jié)發(fā)展、達(dá)到陌生化效果、建構(gòu)峰回路轉(zhuǎn)之筆三個方面論述。
【關(guān)鍵詞】：《聊齋志異》 異類男性形象 藝術(shù)手法 功能作用
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.419
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• 一 本課題選題的意義與價值8
• 二 目前學(xué)界研究的現(xiàn)狀8-10
• 三 本論文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)10-12
• 第一章 《聊齋志異》異類男性形象分類12-36
• 第一節(jié) 男妖12-20
• 第二節(jié) 男鬼20-27
• 第三節(jié) 男神27-36
• 第二章 《聊齋志異》異類男性形象塑造的藝術(shù)手法36-45
• 第一節(jié) 言簡義豐的形象描繪36-39
• 第二節(jié) 單一直接的言行表達(dá)39-40
• 第三節(jié) 模式化的情節(jié)設(shè)置40-43
• 第四節(jié) 淡筆式的環(huán)境渲染43-45
• 第三章 《聊齋志異》異類男性形象塑造的功能作用45-55
• 第一節(jié) 思想主題上的功能45-50
• 第二節(jié) 藝術(shù)表達(dá)上的功能50-55
• 結(jié)語55-56
• 參考文獻(xiàn)56-58
• 致謝58

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本文編號：859826