本文關(guān)鍵詞：南宋休閑文化及其美學意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務(wù)美學專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---南宋休閑文化及其美學意義關(guān)鍵詞:南宋休閑文化美學范疇本體意識摘要:南宋高度發(fā)達的政治、經(jīng)濟、文化條件及城市化背景,為南宋休閑文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。南宋社會休閑氛圍高度濃厚,休閑設(shè)施完備發(fā)達,休閑活動異常豐富,并有了初步的休閑服務(wù)業(yè)。在南宋文士中間自覺興起的休閑思潮是引領(lǐng)南宋休閑文化的思想先導(dǎo)。在尚閑、求閑、惜閑、夸閑的呼聲中,南宋人士進行了休閑人物的歷史認同與自身定位,價值觀念亦隨之發(fā)生轉(zhuǎn)向。在對休閑的思考中,南宋人士已觸及休閑之本體思辨,認識到休閑之本體價值。南宋休閑工夫主要涉及心志調(diào)節(jié)、境域趣舍和載體依傍三個方面。南宋休閑工夫之心志調(diào)節(jié)是一種“以適心為貴”的順性之道和以“無心”、“無事”理想訴求的復(fù)性之道。南宋休閑工夫之境域趣舍以逸出塵俗之境、步入棲隱之境、游賞審美之境和融入人倫之境為訴求。南宋休閑工夫之載體依傍以“玩物適情”為理論基礎(chǔ),將琴、棋、書、畫、吟詩、讀書、香、茶、文玩等作為適情之物,體現(xiàn)了高雅的趣味。根據(jù)人與世界的關(guān)系來衡量自由的程度,南宋休閑境界呈現(xiàn)為遁世境界、諧世境界和超越境界三... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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