發(fā)布時間：2020-10-28 11:42

　　 “客家”是漢族中在世界上分布最廣,影響最深遠的民系之一。早在秦漢時期,客家先人因戰(zhàn)亂從中原不斷往南遷徙,定居和繁衍于南方各個省(區(qū))。遷徙后的客家先人與當?shù)氐耐林�人共同生�?帶來了他們原有的中原文化,同時融合當?shù)氐牡赜颦h(huán)境,形成一種多元文化。至今從客家的傳統(tǒng)服飾文化中,依然存在著中原傳統(tǒng)漢服的古韻與特色。中原人喜戴帽,客家人也將戴帽的習慣隨著遷徙帶到了南方。而客家童帽是客家服飾最具有代表性、最能體現(xiàn)民族特色的配飾之一,它代表了整個客家服飾文化,乃至客家民俗文化的發(fā)展樣貌與歷程,它是客家民間藝術(shù)中一枚閃亮的明珠,蘊含著豐富的客家習俗和文化,富含著鮮明的客家文化特征,凝聚著客家人特有的情感,集中體現(xiàn)了客家人的勤勞與智慧。饒平客家坐落于潮汕山區(qū)和半山區(qū),屬于潮汕半山客。饒平客家地區(qū)受潮梅文化的影響和熏陶,從周圍的“純客”和“河洛”民系中汲取了不少有益的養(yǎng)分,逐漸發(fā)展形成了饒平客家獨有的文化特色,饒平客家童帽正是他們傳承客家文化和民間藝術(shù)的集中體現(xiàn)。饒平客家童帽保留了中原文化風格的同時,又繼承了南遷途徑地的文化風格,融合了土著文化和周邊地區(qū)的地方文化,其造型與裝飾具有獨特風格和魅力。饒平客家童帽除了可以避寒、驅(qū)邪、作為裝飾美化之用,更體現(xiàn)了長輩們對下一代的殷切期望和美好祝愿。筆者是饒平客家人,對家鄉(xiāng)有著濃厚的感情,對家鄉(xiāng)的民俗文化也倍感興趣�？图彝�帽是筆者研究家鄉(xiāng)民俗文化的切入口,以小見大,以代表家鄉(xiāng)民間藝術(shù)特色的童帽為研究對象,深入研究及分析其造型與裝飾特征,并將其更好地應用到現(xiàn)代生活中,開展創(chuàng)新與設(shè)計,特此撰寫本篇論文,也為了更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)民俗文化盡獻微薄之力。
【學位單位】：廣東技術(shù)師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：TS941.721
【部分圖文】：

限于家庭勞作，面料均是棉質(zhì)家北客家山區(qū)的古玩店老板透露：普遍使用家機布，布料及其缺乏清朝留下來的，民國時期與清朝工業(yè)化生產(chǎn)使得機器織布代替帽子中也找到了佐證，如圖 2-布。此外，筆者也從《客家人在大多數(shù)家庭副業(yè)。建國后，隨著是少數(shù)家庭為織制蚊帳和麻布袋區(qū)因處閩粵交界山區(qū)，與外界經(jīng)料的限制并不影響清末民初的饒得古韻和素雅之風，添加色彩鮮、藍等深色帽面形成強烈對比

11平安長壽，健康成長，代表了他們無限的關(guān)愛和美好祝愿。圖2-2 清末民初饒平客家 圖2-3清末民初饒平客家 圖2-4清末民初饒平客家平頂帽 來源：實地拍攝 帽圈 來源：實地拍攝 狀元帽 來源：實地拍攝民國中期，客家人的生活生產(chǎn)形態(tài)隨著外來文化的沖擊，產(chǎn)生了巨大的變化，同時饒平客家地區(qū)的服飾面貌也發(fā)生了重大改變，客家人由穿著樸素漸變?yōu)榇┲�入時。童帽也在西風東漸的影響下逐漸失去了原有的特征。中華人民共和國建國后，在工業(yè)化生產(chǎn)下，機器織布代替了手工織布，布料逐漸增多，花色豐富多樣，因此，童帽帽面的布料都用上了各種彩色、花色的碎步拼接而成，這是解放后饒平客家童帽最常見的風格（圖 2-5）。有錢子弟家里添上了縫紉機，純手工技藝逐漸變少。此外，童帽表面常見有反映時代主題的紋飾，比如五角星、向日葵之類的刺繡（圖 2-5），繡片多見如意、國徽等形狀，帽子外觀裝飾豐富，多見帽頂有展翅的蝴蝶或鳳凰

圖2-2 清末民初饒平客家 圖2-3清末民初饒平客家 圖2-4清末民初饒平客家平頂帽 來源：實地拍攝 帽圈 來源：實地拍攝 狀元帽 來源：實地拍攝民國中期，客家人的生活生產(chǎn)形態(tài)隨著外來文化的沖擊，產(chǎn)生了巨大的變化，同時饒平客家地區(qū)的服飾面貌也發(fā)生了重大改變，客家人由穿著樸素漸變?yōu)榇┲�入時。童帽也在西風東漸的影響下逐漸失去了原有的特征。中華人民共和國建國后，在工業(yè)化生產(chǎn)下，機器織布代替了手工織布，布料逐漸增多，花色豐富多樣，因此，童帽帽面的布料都用上了各種彩色、花色的碎步拼接而成，這是解放后饒平客家童帽最常見的風格（圖 2-5）。有錢子弟家里添上了縫紉機，純手工技藝逐漸變少。此外，童帽表面常見有反映時代主題的紋飾，比如五角星、向日葵之類的刺繡（圖 2-5），繡片多見如意、國徽等形狀，帽子外觀裝飾豐富，多見帽頂有展翅的蝴蝶或鳳凰，且采用各種較先進的裝飾材料，比如用條紋的塑料片制作立體花和吊墜裝飾，前額、帽檐縫制銅鎏金的如意和五顏六色閃亮的珠片（圖 2-6），有的是即便在近現(xiàn)代都能購買到的材料。還有毛線帽的出現(xiàn)（圖 2-7），更使得長期以棉、麻、綢
【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 余暢;;廣東饒平布馬舞的現(xiàn)狀和保護[J];韓山師范學院學報;2019年02期

2 黃耀忠;優(yōu)化投資環(huán)境 發(fā)展饒平經(jīng)濟[J];特區(qū)經(jīng)濟;1988年01期

3 劉芳;賴卓群;;勇立潮頭 實干興饒 饒平譜寫振興發(fā)展新篇章[J];源流;2018年01期

4 饒?zhí)K文;;饒平召開“茂芝會議”美術(shù)作品邀請展與榮譽徽章展[J];源流;2019年08期

5 陳雪峰;;潮客族群融合和文化互動:基于饒平漁村的田野調(diào)查[J];嘉應學院學報;2018年09期

6 黃超鵬;;三饒樓[J];傳奇.傳記文學選刊;2018年08期

7 張俊先;山區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的增長點——饒平縣師范實驗小學“創(chuàng)優(yōu)”記略[J];廣東教育;2003年12期

8 陳洽浩;為了老區(qū)山區(qū)人民過好日子──記廣東省潮州市饒平縣軍轉(zhuǎn)干部張德強[J];中國貧困地區(qū);2000年11期

9 ;饒平縣40戶農(nóng)民下半年衣食用投向趨勢[J];預測;1985年Z1期

10 張耿裕;林綠荷;;巴掌學校[J];源流;2000年06期

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 張小紅;饒平客家童帽的裝飾藝術(shù)研究及應用[D];廣東技術(shù)師范大學;2019年

2 許婉虹;饒平疍家話語音研究[D];廣東技術(shù)師范學院;2017年

本文編號：2860042