基于佤族文化體驗的佤王宴餐廳用品設(shè)計
【學(xué)位單位】:云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:TB472;TS971
【部分圖文】:
是十分稀少的。另外,有些設(shè)計理論僅僅就是理論研究,無法結(jié)合運用到真正的實踐當(dāng)中,而一些注重實踐研究方面的又嚴重缺乏理論的支撐和指導(dǎo),從而導(dǎo)致最終的設(shè)計不盡人意。當(dāng)下就餐廳的用品設(shè)計來說,既不應(yīng)該是單純的提取出民族文化元素在產(chǎn)品上進行瓶貼以及裝飾,而應(yīng)該是憑借地民族飲食文化、民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣等作為基礎(chǔ),根植于民族文化最深處,進而以此來汲取靈感,充分做到實踐、理論以及認識三方面一體化。2.市場現(xiàn)狀綜述(1)案例分析筆者從時下最流行的餐點 APP 大眾點評中了解了位于北京的一些受歡迎的具有代表性的民族文化主題餐廳的現(xiàn)狀,通過分析這些餐廳現(xiàn)狀,總結(jié)出目前民族飲食文化主題餐廳在市場的發(fā)展現(xiàn)狀。①火燒云傣家餐廳
一家以宮廷文化為中心的餐廳,原是第四代禮王愛新覺羅·大鐵帽子王之首、正紅旗旗主、首任禮親王代善第八子祜塞造的“禮親王花園”。該餐廳的宮廷文化氛圍濃郁,不論是飾等方面都突顯出獨特的宮廷文化。宮廷文化表演,在服務(wù)上人員采用統(tǒng)一帶有濃郁的宮廷文化文化,如:在顧客下車的時候會有像奴婢一樣著裝的人來迎客帶路等,這些無一不增添了主題文化的體驗性。大多數(shù)顧客化氛圍的營造給他們留下了深刻的印象帶來了很好的文化體好的運用了宮廷文化的特色菜以及名稱,如:宮廷小吃、妃但是在菜品的味的方面根據(jù)顧客反饋不太理想。餐廳在餐具文化?偨Y(jié)為,白家大院餐廳在文化主題方面有很強的體驗忽略了菜品的重要性,從而導(dǎo)致菜品的味道與整體檔次不符(圖片來源:http://www.dianping.com/shop/510320.2018/12/25)
白家大院是一家以宮廷文化為中心的餐廳,原是第四代禮王愛新覺羅·杰書--清太祖努爾哈赤次子、八大鐵帽子王之首、正紅旗旗主、首任禮親王代善第八子祜塞第三子世襲王爵后于康熙年間建造的“禮親王花園”。該餐廳的宮廷文化氛圍濃郁,不論是餐廳服務(wù)、餐廳環(huán)境還是餐廳裝飾等方面都突顯出獨特的宮廷文化。餐廳內(nèi)還有宮廷文化表演,在服務(wù)上人員采用統(tǒng)一帶有濃郁的宮廷文化的著裝,服務(wù)形式也遵循了宮廷文化,如:在顧客下車的時候會有像奴婢一樣著裝的人來迎接,或是會有奴婢著裝的人為顧客帶路等,這些無一不增添了主題文化的體驗性。大多數(shù)顧客在用餐后表示,白家大院整體文化氛圍的營造給他們留下了深刻的印象帶來了很好的文化體驗。在餐廳菜品方面,餐廳也很好的運用了宮廷文化的特色菜以及名稱,如:宮廷小吃、妃子笑、四喜點心、御用佛跳墻等,但是在菜品的味的方面根據(jù)顧客反饋不太理想。餐廳在餐具方面大多也都很好的體現(xiàn)了宮廷文化。總結(jié)為,白家大院餐廳在文化主題方面有很強的體驗感,是把餐具以圖 0-2 白家大院環(huán)境(圖片來源:http://www.dianping.com/shop/510320.2018/12/25)
【參考文獻】
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