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馬口窯土陶藝術(shù)在小學(xué)高段美術(shù)課程中的開發(fā)實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2021-04-10 12:16
  馬口窯土陶藝術(shù)作為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)中重要的地域美術(shù)資源,它所蘊(yùn)含的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容符合我國新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)美術(shù)課程的要求,對(duì)豐富小學(xué)美術(shù)課堂起到重要作用和意義。馬口窯土陶藝術(shù)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂,不僅能讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高美術(shù)知識(shí)和技能,還有利于提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)地方文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)湖北地區(qū)小學(xué)生的民族審美個(gè)性,同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感,是一個(gè)非常值得研究的課題。因此,將馬口窯土陶藝術(shù)納入到小學(xué)美術(shù)校本課程教學(xué)中既具有很強(qiáng)的操作性,又是非常有必要的。本文的研究主要從以下幾個(gè)方面展開論述:一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)地方資源開發(fā)利用的可行性分析;二、依據(jù)小學(xué)生對(duì)馬口窯土陶藝術(shù)了解程度和興趣度的調(diào)查,選擇馬口窯土陶藝術(shù)中符合小學(xué)生發(fā)展特征的內(nèi)容進(jìn)行課程開發(fā);三、馬口窯土陶藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)校本課程中的三個(gè)具體實(shí)踐案例,涉及小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中造型與表現(xiàn)、設(shè)計(jì)與應(yīng)用、欣賞與評(píng)述這三大模塊;四、教學(xué)評(píng)價(jià)的構(gòu)建;五、闡述馬口窯土陶藝術(shù)在校本課程中實(shí)施的意義和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及對(duì)傳統(tǒng)文化、技藝的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)展望。馬口窯土陶藝術(shù)的特點(diǎn)是與小學(xué)美術(shù)課程資源相契合的,其藝術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo)相... 

【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:56 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

馬口窯土陶藝術(shù)在小學(xué)高段美術(shù)課程中的開發(fā)實(shí)踐


圖1.2王秦記、王富記定制酒壇??壽,或作為禮品饋贈(zèng)親友等

畫稿


士學(xué)位論■文??masthr,s?nn??圖1.4?1962年胡圣幼先生所繪“鬧元宵”畫稿??相約進(jìn)城觀燈拜神,稱“走百戲”,這些內(nèi)容在馬口窯土陶繪畫中極為常見。端??午節(jié)也是我國傳統(tǒng)的重大節(jié)日,各地除了賽龍舟、插艾草、飲雄黃酒之外,江漢??平原還有“送節(jié)禮”的習(xí)俗,即新女婿到岳父岳母家送大禮,除了粽子之外,成??雙成對(duì)的“壇子酒”必不可少。??不管是戲劇故事還是豪俠劍客,亦或是時(shí)風(fēng)世俗,都是湖北地區(qū)人民對(duì)于美好生??活的向往,是時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)文化依托于土陶這一物質(zhì)媒介的側(cè)面反映,這種反映是更??加真實(shí)和直接的,它體現(xiàn)了地方普通大眾和勞動(dòng)階層的審美取向和價(jià)值觀念,深深地??烙上了地域文化特征和民風(fēng)、民俗的印記,是湖北地區(qū)藝術(shù)文化、精神文明的縮影。??(三)學(xué)生對(duì)馬口窯土陶了解度和興趣度的調(diào)查分析??1、問卷設(shè)計(jì)與調(diào)查??我所實(shí)習(xí)的學(xué)校,武漢海淀外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校,在辦學(xué)初就開設(shè)了陶藝“2+2”工??程特色課程,教學(xué)對(duì)象為1-6年級(jí)的學(xué)生。經(jīng)過數(shù)年美術(shù)課程的探索和實(shí)踐,該校??在陶藝教學(xué)方面具有較為優(yōu)越的教學(xué)資源(如圖1.5),專業(yè)的陶藝教室、專業(yè)電窯??(如圖1.6)、拉坯機(jī)等,設(shè)施齊全,課時(shí)為每周兩個(gè)班,每班每周兩節(jié)課,每節(jié)課??兩課時(shí),學(xué)生興趣濃厚,作品豐碩。這也為筆者進(jìn)行馬口窯土陶校本課程開發(fā)提供??了有力的實(shí)施條件。??15??

分布情況,陶藝,電窯,興趣


碩士學(xué)位論文??MASihR'S?I1U:SIS??f?f?3?:rr::‘?2??圖1.5陶藝課堂實(shí)拍圖1.6電窯圖??參加陶藝“2+2”課程和課外陶藝興趣班的學(xué)生,他們喜愛陶藝,那他們對(duì)湖??北本地區(qū)的土陶又有多少了解呢?對(duì)于沒有條件或者暫時(shí)沒有開設(shè)陶藝課程的大??多數(shù)公辦學(xué)校的學(xué)生,他們是否又對(duì)陶藝甚至馬口窯土陶有多少了解和興趣呢???在小學(xué)開展馬口窯土陶地域文化的課程是否具有可實(shí)施性?幵發(fā)馬口窯土陶課程??是否順應(yīng)學(xué)生的興趣呢?這些都是筆者寫作此課題必須要思考的問題,才能科學(xué)??和有效地開發(fā)地方校本課程。??基于這些問題的考量,并以此為動(dòng)機(jī),筆者做了一份問卷調(diào)查,該問卷的問??題設(shè)置主要是為筆者的課程開發(fā)方向和可行性分析,筆者希望通過問卷對(duì)論文??的觀點(diǎn)提供理論知識(shí)的依據(jù),并收集到更多的調(diào)研樣本數(shù)據(jù),從而對(duì)論文的寫作??提供科學(xué)有效的參考。??筆者將將本問卷調(diào)查發(fā)放到華中師范大學(xué)附屬小學(xué)、武漢海淀外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)??校還有少數(shù)的陶藝興趣班,隨著論文的進(jìn)展和課程實(shí)踐的深入,筆者對(duì)問卷不斷??進(jìn)行改進(jìn),以期調(diào)查問卷在最初設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上不斷趨于完善而更具有針對(duì)性。??目的:本次馬口窯土陶課程興趣調(diào)查問卷調(diào)查旨在了解小學(xué)高段學(xué)生對(duì)湖北??傳統(tǒng)文化和馬口窯土陶的了解程度與興趣狀況,以此為根據(jù)進(jìn)行課程的開發(fā)。??對(duì)象:【學(xué)生】武漢海淀外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校4-6年級(jí)學(xué)生、華中師范大學(xué)附屬小??學(xué)5年級(jí)學(xué)生以及課外陶藝興趣班4-6年級(jí)學(xué)生。??樣本組成概況:發(fā)放數(shù)據(jù)360份,其中有效問卷280份。(去除非湖北地區(qū)??學(xué)生和個(gè)別無效的問卷)??樣本分布情況?|份數(shù)|占比%?|性別分布情況 ̄人數(shù)??武漢海淀外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校?!〇

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
[1]濟(jì)南“兔子王”泥塑美術(shù)校本課程開發(fā)與實(shí)踐研究[D]. 劉玉杰.山東師范大學(xué) 2019
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[3]基于棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小學(xué)美術(shù)課程開發(fā)與研究[D]. 田雨.江蘇師范大學(xué) 2018
[4]培養(yǎng)低年段小學(xué)生陶藝教學(xué)的實(shí)踐與研究[D]. 鄭東平.華中師范大學(xué) 2017
[5]維吾爾族土陶藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)校本課程中的開發(fā)與實(shí)踐研究[D]. 劉桂青.石河子大學(xué) 2017
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本(美術(shù))課程的開發(fā)與實(shí)踐研究[D]. 姜浩.沈陽師范大學(xué) 2016
[7]藝術(shù)人類學(xué)視域下的馬口窯陶器造型特征研究[D]. 于俊.武漢理工大學(xué) 2016
[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)的研究[D]. 顏慧珍.華東師范大學(xué) 2016
[9]小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)的研究[D]. 柏傳欣.合肥師范學(xué)院 2014
[10]探討初中美術(shù)校本課教學(xué)內(nèi)容的研發(fā)策略[D]. 趙慶杰.遼寧師范大學(xué) 2011



本文編號(hào):3129622

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