發(fā)布時間：2020-05-28 22:04

【摘要】：《圣經(jīng)》作為西方文明的智慧源泉與思想寶庫在文學(xué)視閾下顯露出不凡的價(jià)值,其獨(dú)特的敘事手法、豐富的文體類型及復(fù)雜的主題表現(xiàn)形式皆被譽(yù)為典范。此外,文本中大量的象征和隱喻堆砌出無數(shù)個迥然的意象群落,其中的魔鬼意象因其帶動著“墮落,,與“救贖”主題的輪替而貫穿著《圣經(jīng)》中神人關(guān)系發(fā)展過程的始末。本文試圖回歸《圣經(jīng)》文本,結(jié)合宗教思想探究魔鬼意象背后潛藏的多重意識形態(tài)建構(gòu)。第一章從《圣經(jīng)》文本中出現(xiàn)的經(jīng)典魔鬼形象入手分析并概括其本質(zhì)及特征,在此基礎(chǔ)上結(jié)合弗萊的神話一原型理論對魔鬼意象進(jìn)行定義及范圍收束,并根據(jù)其表現(xiàn)形式的不同歸納出各自的分屬類別。第二章試圖以文本中敘事話語的核心為切入點(diǎn),深入挖掘魔鬼意象在創(chuàng)世、天啟與救贖三大敘事母題中的形成原因以及文化內(nèi)蘊(yùn),并詳細(xì)分析其中多元化的意識形態(tài)和美學(xué)價(jià)值。本文研究重點(diǎn)并不拘泥于傳統(tǒng)理論分析中僅代表倫理層面惡原型的狹義魔鬼形象,而是將其引申為宗教理念中屬靈層面的悖逆心理與阻抗之力,并通過文本細(xì)讀的方法收集文字中潛藏的意識形態(tài)碎片,以敘事學(xué)為軸心呈現(xiàn)出一個完整的魔鬼意象群落。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I106.99

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本文編號：2685908