a国产,中文字幕久久波多野结衣AV,欧美粗大猛烈老熟妇,女人av天堂

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 文藝評論論文 >

薩滿神歌與文學(xué)——以尼席本《薩滿神歌》為中心

發(fā)布時間:2024-06-15 04:29
  薩滿神歌是薩滿教的主要表現(xiàn)形式之一,也是可以供更多的人認識、了解薩滿教最直接且真實的文字材料。毋庸置疑,就其主要的性質(zhì)而言,它首先是宗教的。但其內(nèi)容、形式、藝術(shù)手法、思想感情等方面均呈現(xiàn)出了不同程度的文學(xué)性,薩滿神歌是蒙古族抒情詩的源頭,它對蒙古族古代文學(xué)影響極其深遠,這種影響是直接的,同時也是綿長的。在閱讀現(xiàn)當(dāng)代作品的過程中,甚至仍然可以看到薩滿教及薩滿神歌的身影,有些是在作品中直接引用薩滿神歌,有些是在重新闡釋薩滿教的內(nèi)涵,賦予這個古老宗教新的生命力。無論是哪種情況都表現(xiàn)出了薩滿教在用一種詩意的方式,重新回到人們的視野當(dāng)中。本文在分析薩滿神歌時,主要的分析對象為蒙古學(xué)者尼瑪和詩人席慕蓉編譯的《薩滿神歌》,這本詩歌集在2015年發(fā)行出版,其中既包含了早期薩滿神歌,也有最近幾十年編者在薩滿儀式現(xiàn)場聽到并記錄下來的薩滿神歌,在時間上跨度比較大,內(nèi)容也更豐富。而且,作為當(dāng)代的杰出詩人,席慕蓉不僅積極參與類似詩集的編譯,還寫了許多相關(guān)的詩歌和散文,這不僅使其作品面貌發(fā)生了改變,也對蒙古族薩滿文化的保護和發(fā)展做出了貢獻。此外,在新時期除了詩人席慕蓉外,也有一批作家在作品中出現(xiàn)了不同程度的“神秘...

【文章頁數(shù)】:66 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、選題研究價值
    二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、國外研究現(xiàn)狀
第一章 《薩滿神歌》的誕生
    第一節(jié) 尼席本《薩滿神歌》
    第二節(jié) 薩滿神歌與蒙古族文學(xué)
    第三節(jié) 薩滿神歌的藝術(shù)手法
第二章 薩滿神歌的文學(xué)特征與功能
    第一節(jié) 《薩滿神歌》的普遍性與特殊性
    第二節(jié) 召喚、招魂神歌的認識與療愈功能
    第三節(jié) 祈福類神歌的審美價值
第三章 薩滿神歌對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響
    第一節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代詩歌中的薩滿傳統(tǒng)
    第二節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代小說中的薩滿元素
    第三節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代散文和劇作中的薩滿思想
    第四節(jié) 新時期薩滿文化的詩性回歸
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號:3994927

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/3994927.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶b96c9***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com
狠狠色丁香婷婷综合| 日韩一区二区三区射精| 欧美夜夜爽| 亚洲精品91天天久久人人| 亚洲色无码中文字幕手机在线| ⅹxoo少妇熟妇| 亚洲色无码播放亚洲成av| 亚洲AV无码乱码国产麻豆穿越| 在线人成免费视频69国产| 聂拉木县| 贵德县| 亚洲乱妇老熟女爽到高潮的片| 亚洲精品国产精品乱码不66 | 99久久99久久精品国产片果冰| 欧美一区二区三区四区五区| 老司机久久一区二区三区| 亚洲精品少妇30P| 色窝窝免费一区二区三区| 曰韩少妇内射免费播放| 亚洲精品偷拍无码不卡AV| 亚洲综合无码一区二区加勒此| 热东京| 国产精品欧美久久久久天天影视| 夜夜爽一区二区三区视频| 亚洲另类激情综合偷自拍图| 亚洲美女牲交高清淅视频| 亚洲夜色噜噜av在线观看| 曰韩av| 爱豆av| 亚洲色婷婷六月亚洲婷婷6月| 欧美成人精品第一区| 全黄性性激高免费视频| 无码中文字幕人妻在线一区| 国产精品亚洲W码日韩中文| 国产乱论| 亚色av| 亚洲精品一区二区三区午夜不卡片| 日韩欧美亚洲国产精品字幕久久久 | 欧美国产成人精品二区芒果视频| 精品无码av无码专区| 国产人妖视频一区二区|