發(fā)布時(shí)間：2020-04-02 09:27

【摘要】：在華裔文學(xué)史上有許多杰出作家,譚恩美稱的上是其中的一位,她的處女作《喜福會》為她贏得不少頭銜,并且奠定了她在華裔文學(xué)史上發(fā)展的基石,之后的一系列小說更是鞏固了她在華裔文學(xué)史上的地位。而本文主要關(guān)注的是她的第四部小說《接骨師之女》,這部小說被學(xué)界認(rèn)為是她自傳性最強(qiáng)的一部小說,它主要以回溯的方式將三代母女間愛恨交織的情感展現(xiàn)出來。這部小說和其前面的小說的主題類似:母女沖突和跨文化交流,除此之外,這部小說是譚恩美族裔化主題的經(jīng)典模式,其中的“失語現(xiàn)象”更是赤裸裸揭示了華裔在美國社會的生存狀態(tài)和所處地位。本論文主要從列斐伏爾的空間理論的角度來研究《接骨師之女》,通過細(xì)讀小說中的物理空間,社會空間和心理空間來揭示生活在小說空間中的女性們的生存狀態(tài)及其心理表征。她們的生存狀態(tài)與所處空間密不可分,即物理空間是對她們的社會地位和命運(yùn)的一種暗示和隱喻,社會空間則顯示的是在主流意識形態(tài)下她們所承受的不平等的社會關(guān)系,而最后的心理空間則是對物理空間和社會空間的一種主觀體驗(yàn)和能動的反應(yīng)。因此,這三種空間也不是各自獨(dú)立的存在,他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。相對來講,三種空間中,社會空間是主導(dǎo)性空間,因?yàn)?無論是物理空間還是人物心理空間,都受到社會空間中主流意識形態(tài)的影響,而物理空間是對這種意識形態(tài)的一種客觀和物質(zhì)性的反應(yīng),心理空間則是主體的一種主觀體驗(yàn)和能動反映。
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

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本文編號：2611767