發(fā)布時間：2021-04-16 19:58

  項美麗(Emily Hahn,1905-1997)是20世紀(jì)初來華的美國女作家,她在中國生活8年,以中國經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的專著多達(dá)10余部。項美麗擅長傳記文學(xué)的寫作,出版過多部自傳和傳記作品,為她贏得了贊譽(yù)。其中自傳作品《我與中國》(China to Me)她的代表作之一,完整回顧了她的八年中國生活,1944年一經(jīng)出版便在美國引起廣泛關(guān)注。《潘先生》(Mr.Pan)出版于1942年,是項美麗以邵洵美一家為對象撰寫的自傳體小說,記錄了中國封建大家族邵家的生活狀態(tài)。邵洵美的妻子盛佩玉和女兒邵綃紅都在各自的著作中對這本以自己家族為原型的作品進(jìn)行過回憶�！端问霞易�——父女·婚姻·家庭》(The Soong Sisters)則是項美麗為宋靄齡、宋慶齡、宋美齡三姐妹撰寫的傳記,1941年問世。這是最早的關(guān)于宋氏三姐妹的傳記。宋氏三姐妹作為中國權(quán)力女性的代表人物命運(yùn)與中國政治局勢密不可分,項美麗所作的傳記滿足了美國人對中國權(quán)力家族的好奇心。這三部作品都是項美麗撰寫的傳記類代表作品,本文試圖從女性主義視角對它們進(jìn)行解讀,嘗試分析項美麗三部作品展開的跨文化語境下的自我及他者書寫,挖掘她想要表達(dá)的女性主義思想。第一章緒論部分主要介紹項美麗的生平經(jīng)歷,對目前學(xué)界的項美麗相關(guān)研究展開梳理,進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。并闡明論文的選題背景及研究意義。第二章跨文化語境下的自我書寫:《我與中國》中的項美麗,從《我與中國》這部自傳作品切入,分為三部分內(nèi)容。第一部分通過項美麗書中個人感情經(jīng)歷的描寫,從愛情觀看她的女性主義思想。第二部分通過項美麗參與的中國期刊創(chuàng)辦事業(yè)、個人文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)分析她作為女性對個人事業(yè)發(fā)展的追求。項美麗成長于男權(quán)壓制下的美國社會卻成為了新女性的典型代表,主張女性走出家庭,享有同男性平等的自由和工作權(quán)利。文章第三部分總結(jié)前文概括項美麗的愛情觀和事業(yè)觀形成的原因和她女性主義思想的先進(jìn)性。第三章跨文化語境下的他者書寫:《潘先生》和《宋氏家族》中的中國女性,主要以項美麗在《潘先生》和《宋氏家族》兩部著作中塑造的中國女性形象作為分析對象。第一部分解析《潘先生》中項美麗塑造的與西方“家庭天使”(Angel in the House)形象類似的中國女性,反諷男權(quán)社會下女性不自由的生活狀況。第二部分解讀以宋氏姐妹為代表的中國權(quán)力女性,項美麗主張的女性主義思想使她在宋氏姐妹身上找到了共鳴。通過對項美麗筆下兩種截然不同的中國女性形象的對比可以看出她的情感傾向。第四章項美麗的跨文化焦慮是對全文的總結(jié)。項美麗在華期間受到中西雙方巨大文化差異的沖擊,由于她與邵洵美之間的緊密關(guān)系令她得以深入中國精英階層和家庭體系內(nèi)部。在兩種文化的夾擊下她對自己的身份也產(chǎn)生了焦慮。一方面她作為新女性具有先鋒性的女性主義思想,對喪失自由和話語的女性懷有深切的同情,渴望為她們發(fā)聲。另一方面,長時間沉浸式的中國生活使她幾乎屈服于中國女性角色扮演中,她自己的女性主張被動搖。但最終她還是回歸到自己最初堅持的女性主義道路。項美麗的中國經(jīng)歷對她自己女性主義思想的覺醒和反思起到很大的推動作用,《我與中國》、《潘先生》和《宋氏家族》就是對這一歷程的最佳詮釋。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I712.075

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本文編號：2713442