發(fā)布時(shí)間：2020-04-10 18:12

【摘要】：本研究旨在通過分析加勒比文學(xué),提供反殖民的歷史話語并呈現(xiàn)脫離西方思想控制的他者文化。在殖民主義文本中,身份和文化與人物角色是脫離的;通過互文性,這些角色獲得了發(fā)出反對(duì)的聲音。本文將通過使用互文性,比較和對(duì)比一系列作品和劇本。由于語言往往是特定心態(tài)和心態(tài)的標(biāo)志,因此本文會(huì)特別關(guān)注語言的使用。一些理論家對(duì)理論的使用也是本研究的關(guān)鍵因素,因?yàn)樗鼘⒂兄�于剖析西方影響下的聲音和話語控制。本文將后殖民主義理論運(yùn)用到三部文學(xué)作品中,并以其相應(yīng)的文本作為參照。在其中運(yùn)用文本分析的方法�；ノ男栽诒疚闹衅鹬�非常重要的作用,因?yàn)樗�是后殖民作家訴說自己歷史的途徑,因此,需要不斷進(jìn)行文本間的比較和對(duì)比。經(jīng)典文本和后殖民文本之間的相似之處也建立起書籍之間的聯(lián)系,反映出它們之間是如何相互聯(lián)系的。通過對(duì)六部作品的文本分析本文發(fā)現(xiàn)一些顯著的結(jié)論。首先,互文性是后殖民作家寫回中心的完美工具。其次,通過互文性,翁達(dá)杰,沃爾科特和萊斯可以道出另一種歷史,同時(shí)指出歷史是如何最初被吉卜林,笛福和布朗特以另一種方式呈現(xiàn)的。最后,互文性允許對(duì)身份問題的探索,因?yàn)樗�暗示了�?jīng)典文本中對(duì)身份的抹去,并體現(xiàn)出后殖民文本中的身份意識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I106

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