發(fā)布時間：2020-06-17 17:09

【摘要】：《半輪黃日》是尼日利亞女作家奇瑪曼達(dá)·恩戈茲·阿迪契于2006年創(chuàng)作的長篇小說。小說以尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)為背景,著眼于普通人在戰(zhàn)爭中的生存狀態(tài),試圖探索民族、國家、親情、愛情等人們曾經(jīng)堅守的社會人生價值在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)方式。性別問題是小說反映的重要內(nèi)容之一,本文選取《半輪黃日》中的女性人物為研究對象,以后殖民女性主義的理論視角深入文本細(xì)節(jié),在明確個人身份的基礎(chǔ)上考察小說中女性人物所面臨的雙重乃至多重“邊緣化”的生存困境,發(fā)掘其截然不同的應(yīng)對之道,進(jìn)而更為深入地理解小說文本的文學(xué)與美學(xué)價值。全文共分五個部分。緒論部分首先介紹了阿迪契的個人生平以及《半輪黃日》的主要內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上梳理了有關(guān)該文本的國內(nèi)外研究成果;其次立足于后殖民女性主義理論本身,明確了該理論兼容性別、種族、階級等多個文化要素的理論內(nèi)涵,總結(jié)出其包容性與發(fā)展性的特點,闡明該理論在小說文本分析中的意義,同時發(fā)現(xiàn)其可能存在的問題;最后對本文的研究思路、方法以及創(chuàng)新點進(jìn)行概述。第一章主要確認(rèn)小說中各類女性人物的“身份認(rèn)同”。對此,本文結(jié)合小說內(nèi)容,以階級為主,綜合種族、民族等要素,將《半輪黃日》中的女性人物分為精英女性、家庭女性和底層女性。其中,以奧蘭娜和凱內(nèi)內(nèi)為代表的精英女性不僅享有良好的物質(zhì)資源與社會地位,還具備教育所帶來的個人意識與社會能力;以奧蘭娜之母和奧登尼博之母為代表的家庭女性雖浸潤在男性所創(chuàng)造的物質(zhì)環(huán)境中,但她們卻從未受過完整的教育,個人意識與社會能力十分欠缺;以阿努利卡與阿瑪拉為代表的底層女性既沒有可供依靠的物質(zhì)條件,也不曾從正統(tǒng)的教育中建立一種獨立的個人意識,在多重話語所帶來的共同壓力下,其底層人民的特質(zhì)表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。第二章主要考察小說中各類女性人物所面臨的“文化困境”。在具體分析中,本文引入了文化“他者”的概念,結(jié)合種族、性別、階級、民族等文化要素,從西方話語、男權(quán)話語、上層話語以及民族話語入手,解讀小說中女性人物在各類象征著“自我”的權(quán)力話語下作為“他者”的事實,在“自我”與“他者”的對立關(guān)系中分析其所面臨的“文化困境”。第三章主要發(fā)掘小說中各類女性人物面臨困境時所采取的“應(yīng)對之道”。在具體的應(yīng)對策略中,本文從積極應(yīng)對與消極應(yīng)對兩個角度出發(fā)對精英女性和非精英女性進(jìn)行了劃分。其中,奧蘭娜與凱內(nèi)內(nèi)所代表的精英女性可以用“對話”或者“反叛”的方式獨立發(fā)聲甚至與各類象征著“自我”的權(quán)力話語相抗?fàn)?家庭女性和底層女性卻因個人意識與能力的缺失而無法獨立發(fā)聲,最終只能處于一種“沉默”的狀態(tài)。然而,如同小說中奧蘭娜的母親一般,家庭女性因有一定的階級地位從而可以找人代其發(fā)聲,與其不同,底層女性則因深受性別、種族、階級、民族等多重話語的壓迫而處于一種絕對沉默的狀態(tài)。結(jié)語部分主要對前文中論者所做的研究進(jìn)行了升華,先后從西式教育帶來的文化悖論、“反叛”女孩凱內(nèi)內(nèi)的失蹤以及酒吧女招待被同族士兵侵犯的問題入手,進(jìn)一步挖掘作者阿迪契埋藏在文本中的隱含話語,更加深刻地拷問了戰(zhàn)爭中女性角色的現(xiàn)實處境,從而幫助我們更好地理解文本的內(nèi)涵。
【學(xué)位授予單位】：戰(zhàn)略支援部隊信息工程大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I437.074

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本文編號：2717902