發(fā)布時間：2021-03-01 22:31

  反烏托邦文學(xué)是烏托邦文學(xué)的變體,作為一種獨特的文學(xué)體裁,它形成和發(fā)展于 20 世紀(jì)。反烏托邦文學(xué)是對烏托邦文學(xué)的諷刺性模擬。當(dāng)后者為我們描繪了一個和諧美滿的未來社會,并鼓舞我們?nèi)�實現(xiàn)這一理想目標(biāo)的時候,反烏托邦文學(xué)卻為我們展示了一個與之相反的荒誕無稽、陰森可怖的世界。其目的在于警示人類,一旦理性超越客觀規(guī)律,把意愿強加給歷史,把空想作為現(xiàn)實目標(biāo)執(zhí)著追求,并忽視人類個體本應(yīng)是最終的關(guān)懷對象的時候,就必然導(dǎo)致某種非理性的“瘋狂”,烏托邦的美好就必然變?yōu)榉礊跬邪畹目植馈?20 世紀(jì)二三十年代是俄羅斯反烏托邦小說形成和發(fā)展的時期。俄羅斯文學(xué)史上最著名的反烏托邦小說正是出自這個時期。其中,扎米亞京的《我們》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上最具經(jīng)典意義的三部反烏托邦作品之一。普拉東諾夫的反烏托邦三部曲《切文古爾鎮(zhèn)》、《基坑》和《初生�！穭e具一格,在批判中雜糅悲憫,在否定中寄予希望。此外,布爾加科夫的《不祥的蛋》和《狗心》中的獨特的反烏托邦因素也為研究界所注意。論文主要采用社會學(xué)分析、比較分析、文本分析的方法,對上述反烏托邦小說的成因、內(nèi)涵、特質(zhì)加以闡釋。 論文共分五部分。緒論闡述烏托邦思想的發(fā)展脈絡(luò),以及文學(xué)史上從烏托邦主題到反烏托邦主題的嬗變。第一章以扎米亞京的《我們》為對象,通過三組對立概念所代表的思想沖突,來分析作家對理性至上、制度至上、蔑視人性、踐踏人性的極權(quán)秩序的批判。第二章以普拉東諾夫的反烏托邦三部曲為對象,從作家的創(chuàng)作歷程、作品與《我們》的差異、以及小說的“尋找”主題入手,分析普拉東諾夫反烏托邦小說的特點:強烈的現(xiàn)實批判性、在反烏托邦中寄寓某種烏托邦理想。第三章以布爾加科夫的《不祥的蛋》、《狗心》為對象,揭示小說的共同主題:對科技的走火入魔必然造就荒謬的反烏托邦世界。結(jié)語對 20 世紀(jì)二三十年代俄羅斯反烏托邦小說的一般特征作了總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：中國社會科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I512

【共引文獻】

 

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本文編號：2724219