發(fā)布時間：2024-06-02 14:21

　　英國第二代浪漫主義詩歌作為英國文學發(fā)展史上的重要里程碑，以其獨特的藝術風格、個性化的美學觀、充滿想象力的文學內(nèi)涵、理想化的政治理念吸引著國內(nèi)外一代又一代的批評者。但我們對研究文獻的追溯卻發(fā)現(xiàn)，雖然宗教作為詩人創(chuàng)作的重要源泉，而且他們那蘊含著宗教之光的作品還是19世紀初英國社會的重要文化現(xiàn)象，但第二代浪漫主義詩人宗教觀卻一直備受評論者的冷落：國內(nèi)學者很少關注他們的宗教觀，縱有關注者，其觀點也非常粗糙；而國外學者雖然或有關注他們宗教觀的，但卻很少有從馬克思主義宗教觀來評判的，且雖然觀點眾多，莫衷一是，既有一定道理，又帶有片面性。 因此為了更好地厘清第二代浪漫主義詩人尤其是拜倫、雪萊和濟慈等人的思想發(fā)展脈絡，理解、把握他們的詩歌作品，本論文提出以馬克思主義宗教觀和庫恩的“范式”哲學思想為理論基礎，建構一種“宗教范式”的研究策略對第二代浪漫主義詩人宗教范式進行研究，因為一方面宗教是他們文學創(chuàng)作的重要思想源泉，對其宗教觀進行深入探討必然對理解詩人其人其作具有重要價值；另一方面，以范式的形式對他們的宗教觀進行研究也可以使第二代浪漫主義詩人創(chuàng)作思想的來源、表現(xiàn)狀態(tài)得以更清晰、深刻地呈現(xiàn)出來。 具體而...

【文章頁數(shù)】：218 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
    第一節(jié) 國外英國第二代浪漫主義詩人研究之動態(tài)
        一、道德倫理研究的時代
        二、外在政治-歷史研究的時代
        三、從外在歷史走向內(nèi)在-語言研究的時代
        四、百花齊放的權力話語研究時代
    第二節(jié) 國內(nèi)英國第二代浪漫主義詩人研究之動態(tài)
        一、詩歌文本語言本身研究
        二、私人話語研究
        三、社會層面研究
    第三節(jié) "宗教范式":本研究的一種視角與方法論
        一、本研究的提出
        二、本研究的主要論旨
        三、本研究的目的與價值
第一章 "宗教范式"概念的建構
    第一節(jié) 宗教概念的重釋
        一、宗教概念及其二維度
        二、宗教的功能
    第二節(jié) 庫恩"范式"哲學思想在文學研究中的可行性
        一、庫恩"范式"概念的哲學思想
        二、"范式"概念在文學研究中的可行性
    第三節(jié) "宗教范式"概念的建構
        一、"靜態(tài)"的"宗教范式"
        二、"動態(tài)"的"宗教范式"
        三、"宗教范式"概念在本研究中的提出
第二章 "交融式"宗教范式的形成與表征
    第一節(jié) "北方"與"南方"作為宗教范式的確立
        一、"南方"與"北方"宗教范式的涵義
        二、"南方"與"北方"宗教范式中人神關系之不同
        三、"南方,與"北方"宗教范式中人與社會關系之不同
        四、"南方"與"北方"宗教范式中人與自然關系之不同
    第二節(jié) "交融式"宗教范式的形成
        一、南方宗教范式盛行的時代
        二、北方宗教范式盛行的時代
        三、南方宗教范式的復興
        四、北方宗教范式的復歸
    第三節(jié) "交融式"宗教范式的表征
        一、棲息在心性最深處的上帝
        二、希臘多神之韻
        三、東方神秘主義之光
第三章 "交融式"宗教范式范例一:拜倫感官享樂面具下的焦慮與罪感
    第一節(jié) 享樂至上與英雄主義并濟的希臘多神教
        一、感官主義的享樂至上
        二、英雄主義的光環(huán)
        三、享樂至上與英雄主義光環(huán)背后的虛無與焦慮
    第二節(jié) "反東方主義"的東方神秘主義
        一、東方神秘主義的內(nèi)在化認同
        二、心神合一的冥想
        三、積極奮發(fā)的宿命/前定論
    第三節(jié) 加爾文罪感思想的深淵
        一、虔誠的基督徒
        二、罪感深淵之中的加爾文教徒
        三、罪感思想之表現(xiàn)
    第四節(jié) 絕望與超脫
        一、圖圄:絕望之淵
        二、超脫:虛無之態(tài)
        三、悖論的文學大夢
第四章 "交融式"宗教范式范例二:雪萊博愛自由的烏托邦
    第一節(jié) 自由博愛的夢想家
        一、基督博愛精神的呼吁者
        二、希臘自由思想的追隨者
        三、和諧自由的泛神論
    第二節(jié) 夢想的幻滅
        一、令人失望的工業(yè)革命
        二、令人困惑的法國革命
        三、苦難的個人生活
        四、幻滅的漫游者
    第三節(jié) 幻滅的超脫
        一、基督教世界里的超脫
        二、神性的精神世界
        三、異域風情的東方神秘主義
    第四節(jié) 烏托邦的預言家
        一、理想的烏托邦
        二、預言家的詩人
        三、理想主義烏托邦的先知
第五章 "交融式"宗教范式范例三:濟慈追求神性之美的漫漫苦旅
    第一節(jié) 神性的形式美
        一、純美的希臘神話:泛神主義
        二、酒神狂歡的美麗儀典
        三、歡愉的和諧之美
    第二節(jié) 永生的內(nèi)在美
        一、死亡與永生的主題
        二、想象的力量
        三、飄忽不定的神秘世界
    第三節(jié) 遠古的神秘美
        一、新柏拉圖主義神秘之美
        二、天人合一的靈逸之美
        三、"濟慈式"輪回之美
    第四節(jié) 心靈的救贖美
        一、濟慈救贖思想之表現(xiàn)
        二、救贖思想之漸變
        三、神性美的救贖
結語
參考文獻
附錄
后記
在學期間公開發(fā)表論文及著作情況



本文編號：3987366