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中國視頻網(wǎng)站娛樂化傾向調(diào)查及反思

發(fā)布時間:2015-05-13 08:50

    摘要:隨著美國的YouTube網(wǎng)站在2006年享譽(yù)全球,互聯(lián)網(wǎng)視頻分享網(wǎng)站的序幕被拉開,中國相繼有上百個視頻分享網(wǎng)站創(chuàng)辦開通。其中優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)和56網(wǎng)等從眾多網(wǎng)站中脫穎而出,成為領(lǐng)先者。從視頻發(fā)布到視頻分享,傳播者與受眾的分界線越來越模糊。本文對視頻分享網(wǎng)站進(jìn)行調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)中國視頻分享網(wǎng)站的反主流文化傾向?qū)е碌膴蕵坊瘍A向非常嚴(yán)重,并對這種娛樂化現(xiàn)象進(jìn)行反思批判。

    關(guān)鍵詞:中國視頻網(wǎng)站,娛樂化傾向,調(diào)查,反思,公共管理論文
 
    一、研究目的和方法
    本研究選取我國內(nèi)地的優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)和56網(wǎng)三家視頻分享網(wǎng)站,除此之外還選取了美國的YouTube視頻分享網(wǎng)站,作為參照,一共對四家網(wǎng)站進(jìn)行抽樣分析。2012年在Alexa網(wǎng)站上的排名,優(yōu)酷網(wǎng)排名第58,土豆網(wǎng)第142,56網(wǎng)第114,YouTube網(wǎng)第三。中文排名優(yōu)酷第一,土豆第二,56網(wǎng)第四。1.資料來源本文研究內(nèi)容來自于國內(nèi)三家視頻分享網(wǎng)站主頁的搜索引擎,由于無法進(jìn)入YouTube網(wǎng)站主頁,該對象的資料來源于暨南大學(xué)圖書館數(shù)據(jù)庫檢索,保證了樣本的覆蓋性和代表性。2.抽樣本次研究的跨度為2012年1月1日到2012年12月31日一年的時間。3.分析指標(biāo)視頻分享網(wǎng)站的分析指標(biāo)從兩個方面來考察:一個是網(wǎng)站視頻被用戶瀏覽的情況,有“最多觀看”、“最熱話題”、“最多評論”、“最多引用”、“最具爭議”等指標(biāo),另一個是網(wǎng)絡(luò)視頻在搜索時的時間單位。本次分析,在第一層面,采用了“最多觀看”和“最多評論”兩個指標(biāo),周期為2012年全年。
    二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
    根據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)各類娛樂短片在視頻分享網(wǎng)站的內(nèi)容份額中占了絕大多數(shù),例如56網(wǎng)2012年視頻總數(shù)為87785個,其中79402個為娛樂視頻,娛樂視頻占了全部視頻的90.45%。尤其值得關(guān)注的是,在這些娛樂視頻中,包含了大量低級、庸俗甚至色情的內(nèi)容。在娛樂化方面,視頻網(wǎng)站比電視娛樂節(jié)目發(fā)展更加兇猛。根據(jù)上述分析指標(biāo)所選取的視頻,主要區(qū)分為“娛樂性”和“非娛樂性”,這就是對視頻分享網(wǎng)站中娛樂性內(nèi)容的界定。這四家視頻網(wǎng)站“娛樂性頻道”占所有頻道的百分比分別為:優(yōu)酷網(wǎng):70%;土豆網(wǎng):75%;56網(wǎng):65%;Youtube:58%。
    以一個月為時間單位,對這四家視頻分享網(wǎng)站2012年一年內(nèi)的視頻進(jìn)行了統(tǒng)計分析。限于篇幅有限,根據(jù)“最多觀看”指標(biāo)得出的視頻統(tǒng)計,優(yōu)酷網(wǎng)娛樂類視頻10個,非娛樂2個,娛樂占83.3%。土豆網(wǎng)娛樂類12個,娛樂占100%。56網(wǎng)娛樂類7個,非娛樂類5個,娛樂占58.3%。YouTube娛樂類9個,非娛樂類3個,娛樂占75%。我們發(fā)現(xiàn)娛樂類視頻在視頻分享網(wǎng)站的全部內(nèi)容中占據(jù)了明顯的優(yōu)勢地位,特別指出的是,中國視頻分享網(wǎng)站的娛樂化程度總體高于YouTube,以電視為代表的大眾傳媒已經(jīng)高度娛樂化了,視頻分享網(wǎng)站的在近幾年的走紅正在加劇這一趨向。
    三、網(wǎng)絡(luò)視頻的個案分析
    為了更好地說明視頻網(wǎng)站中某些視頻內(nèi)容的娛樂性質(zhì),本文選取了幾個案例進(jìn)行深入分析。
    2012年最火的節(jié)目非《中國好聲音》莫屬,最火的歌曲就非《江南Style》莫屬。網(wǎng)上還出現(xiàn)了小學(xué)生版、吊絲逆襲版、周星馳版、唐山版等各種模仿版本。包括上述三家視頻網(wǎng)站在內(nèi)的網(wǎng)站中都可以找到不同版本的經(jīng)改編的各種Style,甚至各高校的同學(xué)也紛紛跳起了騎馬舞,不亦樂乎。網(wǎng)絡(luò)爆紅的“第一推動力”究竟從哪里來?沒有人知道,F(xiàn)在越來越多的企業(yè)開始重視互聯(lián)網(wǎng)營銷,試圖以人造的“第一推動力”掀起網(wǎng)民的參與傳播熱潮,甚至不惜雇傭大量水軍。“江南style”并不是個例,它的全球蔓延反映了流行文化的影響力在網(wǎng)絡(luò)的助力下強(qiáng)勢出擊,也無形中折射出在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會大轉(zhuǎn)型期全球性的精神焦慮。
    2012年10月24日,浙江省溫嶺市發(fā)生一起幼兒園教師“虐童”事件。幼兒教師顏艷紅因“一時好玩”在該園活動室里強(qiáng)行揪住一名幼童雙耳向上提起,同時讓另一名教師用手機(jī)拍下,之后這個視頻被上傳到網(wǎng)上[1]。視頻經(jīng)網(wǎng)友爭相轉(zhuǎn)載,表達(dá)人們對那個老師的痛恨和對幼童的同情。在“揭露殘忍”與“博取同情”的背后,有多少人實際是要拿這件事來開涮。
    在網(wǎng)絡(luò)時代,信息傳播以視頻方式傳播是一種流行趨勢,當(dāng)一切信息都可用娛樂性來包裝時,當(dāng)娛樂性信息正在成為媒介的重心時,最痛苦的事情就可以拿來“苦中作樂”。
    四、反思視頻網(wǎng)站“娛樂至死”
    (一)全民“食信息”狂歡
    美國心理學(xué)家喬治?米勒根據(jù)“食肉動物”這個詞給我們重新下了一個定義:“食信息動物”。哲學(xué)家丹尼爾?丹尼特比較了人的思維方式和電腦的架構(gòu):“人不僅是一種食肉動物,他已經(jīng)逐漸變成了食信息動物。人對信息充滿了饑渴……[2]”視頻分享網(wǎng)站為何如此火爆,就源于人們對信息的渴求。但與大眾媒體時代不同的是:當(dāng)下的人們更熱衷或習(xí)慣于不加思考和想象的視頻信息。
    全民開始“食信息”的狂歡時代,中國甚至使世界的傳媒表現(xiàn)出的娛樂化傾向,這與我們的消費文化密切相關(guān)。從電影的出現(xiàn)到今天的網(wǎng)絡(luò)視頻分享,我們發(fā)現(xiàn)視覺技術(shù)的發(fā)展是和我們?nèi)说囊曈X需求及欲望同步增長的。網(wǎng)絡(luò)視頻的迅速發(fā)展在于吸引人們的眼球,通過吸引眼球,獲得盡可能高的收視率,憑借高收視率來換取高額的廣告收入以及其他資金的支持。在海量的視頻短片中,人們對視覺快感的追求超過了對文化價值的追求。網(wǎng)絡(luò)視頻就是在欺騙人們的眼睛,在麻痹我們的思維,讓人們對它逐漸習(xí)慣進(jìn)而上癮。
    視頻分享網(wǎng)站的傳播是任意的,具有高度的包容性,和傳統(tǒng)的傳播媒介相比,具有難以匹敵的優(yōu)勢。根據(jù)上面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,三家國內(nèi)視頻分享網(wǎng)站的娛樂類視頻占所有視頻的比率都很高,與美國的同類網(wǎng)站有過之而無不及。這說明視頻分享網(wǎng)站的“娛樂至死”傾向已在全球蔓延,這可以說是一個全球化的傾向。
    (二)價值迷亂下的低俗娛樂惡搞
    總體上看,我們時代的顯著特征是:沒有信仰,價值觀混亂,拜金主義、功利主義、實用主義盛行,個體陷于虛無主義、懷疑主義的泥淖中不能自拔。我們在消費主義所堆砌起來的龐大景觀面前,失去了自由、個性與尊嚴(yán)。年輕一代受此蠱惑最深——缺乏明確的生活目標(biāo),摒棄艱苦奮斗的生活態(tài)度,急功近利,追求一步到位、一勞永逸[3]。網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體相比,傳播娛樂節(jié)目的成本低下,傳播方式更加互動,并且無時空限制,其娛樂化的程度和廣度都比電視媒體來得兇猛。網(wǎng)絡(luò)視頻無時間限制,24小時無限制點擊。這些更加增加了年輕一代在網(wǎng)絡(luò)狂歡的便利性,網(wǎng)絡(luò)傳播同時也印證了“六度空間理論”,網(wǎng)絡(luò)上任何一個節(jié)點發(fā)出的信息經(jīng)過不超過6次以上的轉(zhuǎn)發(fā)就能到達(dá)網(wǎng)絡(luò)上任何一個節(jié)點。2012年一曲《江南style》不僅紅遍大江南北,甚至在各大文藝節(jié)目中都出現(xiàn)作為一曲壓軸戲,不管是大學(xué)晚會,還是國家軍隊晚會,都以上演騎馬舞為樂。網(wǎng)絡(luò)視頻紛紛上傳各種版本的騎馬舞,一時間全球的節(jié)目都在“騎馬”。這確實值得我們反思。
    網(wǎng)民在反主流文化的同時,顛覆傳統(tǒng)的審美,制造大量惡搞的視頻刺激和麻痹其他網(wǎng)民的審美意識。在網(wǎng)絡(luò)視頻中,高層次審美節(jié)目是鳳毛麟角,絕大多數(shù)的娛樂化視頻是比較低級的刺激人們的感官本能。在很多人價值迷失錯亂的今天,到底追求什么,大家都不知道,只好人云亦云,流行往往就始于盲從。當(dāng)?shù)退椎膴蕵烦蔀槟贻p人盲目模仿跟從的一種消費時,恰是迷失一代的最大特征。
    (三)打開鐐銬的狂舞者——娛樂化
    在中國,有關(guān)社會的政治、法律等方面的言論受到很多的限制。而娛樂類信息方面的禁區(qū)則幾乎沒有,于是娛樂節(jié)目的大口越張越大。90年代的綜藝節(jié)目以《綜藝大觀》、《正大綜藝》為代表,到2004年興起的平民選秀娛樂節(jié)目《超級女聲》為代表,再到2012年贏得頭彩的《中國好聲音》,2013年浙江衛(wèi)視《中國星跳躍》和江蘇衛(wèi)視《星跳水立方》兩檔最新的玩“明星真人跳水”節(jié)目,更是把窺私從文字信息方式直接引向?qū)γ餍侨怏w形象的直接消費。《中國星跳躍》和《星跳水立方》節(jié)目自開播以來,媒體輿論的焦點一直關(guān)注是女明星的泳衣是否高開叉,女明星互拼“兇器”博“出位”,某某女明星動作“撩人”……等等類似的純屬“物化”女性的話題,實在是沒有任何品位而言。而此類明星跳水節(jié)目還以“勵志”自居,實不敢茍同。正因為國家法律法規(guī)對娛樂化的界限與程度沒有任何約束,導(dǎo)致現(xiàn)在媒體上的娛樂節(jié)目內(nèi)涵和風(fēng)格日漸“物化”,節(jié)目的品質(zhì)和精神喪失殆盡,令人擔(dān)憂。這背離了“娛樂專業(yè)主義”的精髓,“娛樂專業(yè)主義”并非一種娛樂至上、娛樂至死或者泛娛樂的主張,主要是指以高品質(zhì)的內(nèi)容為立身之本,創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)要素組合以致規(guī)范化生產(chǎn)機(jī)制以形成強(qiáng)大的制作能力、融合新媒體的多媒體平臺構(gòu)建與營運、與之相適應(yīng)的創(chuàng)作制作等團(tuán)隊建設(shè)和適應(yīng)市場博弈的品牌塑造與營銷等[4]。
    中國內(nèi)地電視把娛樂節(jié)目不斷推高,其節(jié)目通過網(wǎng)絡(luò)視頻和手機(jī)視頻越演越烈,中國年輕一代網(wǎng)民正處在一個“娛樂至死”的視頻世界中無法自拔。
    本文通過對三家國內(nèi)排名前列的視頻分享網(wǎng)站以及與美國著名的youTube網(wǎng)站進(jìn)行對比取樣分析,揭示“娛樂至死”傾向的嚴(yán)重后果。通過取樣分析可以發(fā)現(xiàn),中國視頻分享網(wǎng)站的娛樂性視頻在全部內(nèi)容中占據(jù)了明顯的優(yōu)勢地位,且娛樂化程度高于美國的視頻分享網(wǎng)站YouTube。視頻網(wǎng)站的飛速發(fā)展,正在加劇中國媒介“娛樂至死”的趨向,并且進(jìn)一步地惡化我們的媒介環(huán)境。媒體社會責(zé)任感日漸式微,媒體直接參與或鼓動受眾去進(jìn)行物質(zhì)或身體的消費。在一片喧囂的視頻世界中,人類迷失了自己的理性思維,而任由眼球在曼舞、在凸起。(來源:今傳媒文/張毅蓮李鳳琳編選:中國電子商務(wù)研究中心)
    參考文獻(xiàn):
    [1]優(yōu)酷網(wǎng),土豆網(wǎng)視頻[EB/OL].www.youku.com,www.tudou.com觀看時間:2012-12.
    [2](德)弗蘭克?施爾瑪赫.網(wǎng)絡(luò)至死[M].北京:龍門書局,2011.
    [3]蔣建國,姜燕.消費時代的價值迷亂與精神危機(jī)[J].山東社會科學(xué),2011(6).
    [4]胡瑞庭.浙江衛(wèi)視綜藝節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)實踐的理論價值與意義[J].現(xiàn)代傳播,2013(2).


本文編號:20304

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