教育哲學(xué)的實(shí)踐觀演變與實(shí)踐教育哲學(xué).pdf全文
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2011 年第2 期 No.2 2011 , (總第373 期) EDUCATIONAL RESEARCH General No.373 教育哲學(xué)的實(shí)踐觀演變與實(shí)踐教育哲學(xué) 余清臣 [摘 要]作為教育實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué),教育哲學(xué)的研究立場(chǎng)、路徑與所持的實(shí)踐觀有 緊密的聯(lián)系。從教育哲學(xué)的歷史來(lái)看,規(guī)范教育哲學(xué)和分析教育哲學(xué)都把教育實(shí)踐當(dāng)做 人類(lèi)認(rèn)識(shí)理性規(guī)范下的教育行動(dòng)。這種規(guī)范化立場(chǎng)在當(dāng)前造成了傳統(tǒng)教育哲學(xué)研究與復(fù) 雜的日常教育實(shí)踐的疏離。新興的教育哲學(xué)開(kāi)始承認(rèn)實(shí)踐的自在性,開(kāi)始真正關(guān)注自在 的實(shí)踐世界。建立在自在實(shí)踐觀之上的教育哲學(xué)是一種實(shí)現(xiàn)實(shí)踐轉(zhuǎn)向的教育哲學(xué),可以 稱(chēng)為實(shí)踐教育哲學(xué)。實(shí)踐教育哲學(xué)在發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持理性秩序與實(shí)踐復(fù)雜性的持續(xù)互動(dòng), 建構(gòu)包容復(fù)雜性的整體性理論;堅(jiān)持對(duì)合理化封閉取向的批判和追求合理性的開(kāi)放態(tài)度; 堅(jiān)持把實(shí)踐世界作為研究對(duì)象,以“解釋和建議”作為研究取向。 [關(guān)鍵詞] 教育哲學(xué);實(shí)踐觀;實(shí)踐教育哲學(xué) [作者簡(jiǎn)介] 余清臣,北京師范大學(xué)教育學(xué)部講師、教育學(xué)博士 (北京 100875) 自洛森克蘭茲1848年出版《教育學(xué)的體系》 說(shuō),具有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的教育哲學(xué)是歷史悠久且
一書(shū)算起,教育哲學(xué)已經(jīng)有一百六十多年的歷史 比較成熟的教育哲學(xué)類(lèi)型,,這種研究類(lèi)型在很長(zhǎng)
了。盡管傳統(tǒng)教育哲學(xué)表現(xiàn)出濃厚的理論色彩, 一段時(shí)期內(nèi)都是教育哲學(xué)研究的唯一類(lèi)型。
但是作為一門(mén)實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué),就不可避免地要 在美國(guó)教育哲學(xué)家弗蘭肯納所做的教育哲學(xué) ①
對(duì)教育實(shí)踐持有一些基本的看法。反過(guò)來(lái),不同 分類(lèi)中,這種根植于現(xiàn)代主義哲學(xué)、具有強(qiáng)烈規(guī)
的教育實(shí)踐觀也影響著教育哲學(xué)研究的基本立場(chǎng) 范傾向的教育哲學(xué)被稱(chēng)為規(guī)范教育哲學(xué)。弗蘭肯
和路徑,由此也形
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本文編號(hào):206391
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