發(fā)布時(shí)間：2016-12-20 20:43

  本文關(guān)鍵詞：從唯物辯證法論戰(zhàn)到馬克思主義哲學(xué)大眾化——對(duì)艾思奇《大眾哲學(xué)》的解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》 2011年06期

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從唯物辯證法論戰(zhàn)到馬克思主義哲學(xué)大眾化——對(duì)艾思奇《大眾哲學(xué)》的解讀

 

【摘要】：艾思奇《大眾哲學(xué)》的思想內(nèi)涵及其對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn),除了從馬克思主義哲學(xué)大眾化視域來(lái)解讀外,還需要從20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)視域來(lái)解讀。20世紀(jì)30年代的唯物辯證法論戰(zhàn),凸顯了馬克思主義哲學(xué)形態(tài)問(wèn)題;艾思奇對(duì)論戰(zhàn)的參與和對(duì)這一問(wèn)題的探討,深刻影響了《大眾哲學(xué)》的思路、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。正是在這場(chǎng)論戰(zhàn)中,艾思奇通過(guò)批判張東蓀、葉青的哲學(xué)思路和思維方法,形成了闡發(fā)辯證法唯物論體系的思路,并根據(jù)這一思路在《大眾哲學(xué)》中對(duì)辯證法唯物論體系作了大眾化的闡釋,開(kāi)啟了馬克思主義哲學(xué)大眾化的方向。只有看到《大眾哲學(xué)》的多方面貢獻(xiàn)、意義與影響,才能對(duì)《大眾哲學(xué)》在中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史上的價(jià)值作出深刻而全面的了解。

【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類(lèi)號(hào)】：B27
【正文快照】：

艾思奇成為著名的馬克思主義哲學(xué)家,是與他的名著《大眾哲學(xué)》聯(lián)系在一起的,是與《大眾哲學(xué)》所代表的馬克思主義哲學(xué)大眾化方向聯(lián)系在一起的。當(dāng)年艾思奇從上海來(lái)到延安的時(shí)候,毛澤東高興地說(shuō):“噢,那個(gè)搞大眾哲學(xué)的艾思奇來(lái)了!”[1]258人們更往往從馬克思主義哲學(xué)大眾化視

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