發(fā)布時間：2020-04-02 03:37

【摘要】：隨著全球化的發(fā)展和深入，人類各文明相遇、碰撞的機會越來越頻繁。人類各文明的關系應如何發(fā)展?各文明平等相待，和平相處，這是我們希望看到的結果。但現(xiàn)實卻并不令人樂觀。面對文明實體之間存在的矛盾和沖突，很多學者提出的方式是對話。但對話同樣面臨著很多難題。面對現(xiàn)實，人類各文明更應該學會相處。 儒學在在充滿著相處的智慧。其提出的很多原則，，如仁道精神、恕道原則等，都可成為人類文明和諧相處的基本準則。仁道精神可以消弭種族中心主義心態(tài)，恕道原則是化解沖突和矛盾的良好方式。 文明沖突實質上是全球化和本土化的矛盾的激烈反應。面對此一現(xiàn)實，儒學應何以自處?一方面，儒學應積極地參與世界事務的解決，在關系人類全局的問題上發(fā)出自己的聲音；另一方面，儒學在吸收、融攝其他文明優(yōu)秀成果的同時，也要增強民族文化的憂患意識，增強民族文化的影響力和輻射力。這是儒學在當今世界的自處之道，同時也是其他文明的自處之道。 人類文明交流的目的，不在取消各自文明的傳統(tǒng)性和獨立性，而在于更好地促進各文明發(fā)展的自足性。由各人類文明的自足發(fā)展而達至的人類文明的共同繁榮，才是我們所期望看到的。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B222

【引證文獻】

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1 趙偉衛(wèi);文化全球化視域下的倫理沖突及其批判[D];山東師范大學;2011年

本文編號：2611393