發(fā)布時間：2020-04-02 03:43

【摘要】： 黃宗羲作為明末清初著名的思想家,其易學著作《易學象數(shù)論》自問世以來就受到關注,也給清代的易學研究帶來了一定影響,因此本文試圖對他的易學觀進行初步的探究。文章首先在前言部分對文章的研究目的及理路進行了介紹,其次又對黃宗羲主要的活動時期,即清代初期的易學研究的基本狀況進行了回顧。這一回顧主要包括兩個方面的內(nèi)容,第一,黃宗羲所批判的易學圖書學的興起及演變的基本情況的介紹;第二,黃宗羲所處的清代初期,易學研究的基本狀況的回顧。接著在論文的第一章,筆者首先論述了黃宗羲對易學圖書學中的河洛之學的考釋以及他自己對河圖、洛書的認知。然后,筆者以此為黃宗羲易學觀的思想背景和出發(fā)點,展開對黃宗羲的易學觀的研究和討論。因此,在論文的第二章,筆者正式展開了對黃宗羲易學觀的探究。該部分筆者試圖以象數(shù)易學和義理易學為黃宗羲易學觀考察的兩個層面,分別考察了他對二者的認知,從而厘清了黃宗羲努力融通象數(shù)學與義理學的思路。筆者認為黃宗羲在易學研究中,體現(xiàn)出了獨特的易學觀。在對象數(shù)易學進行探究的過程中,黃宗羲廓清了象數(shù)學發(fā)展、演變中的流弊,體現(xiàn)出了“以象解經(jīng)”的易學觀;接著在考察了他對義理易學的態(tài)度時,筆者認為他表現(xiàn)出了融通象數(shù)與義理的易學傾向。最后,筆者認為黃宗羲易學觀中的這種融通象數(shù)學與義理學的傾向是和他“經(jīng)史兼修”,“易以經(jīng)世”的治學要求息息相關的。在對黃宗羲的易學觀進行了探究之后,文章的最后筆者對其易學觀的影響和價值進行了評述。該部分筆者擬分三個層面。首先筆者對黃宗羲的易學觀在易學圖書學上的影響和價值進行了描述。筆者認為黃宗羲對于河洛之學的考釋,一方面開啟了清初易學研究中易圖學考辨和反思的一塊,另一方面,在經(jīng)學研究中也扭轉(zhuǎn)了當時空疏的治學之風。其次,筆者對黃宗羲易學觀在易學方法論上的特點進行了闡述。筆者認為他的經(jīng)史相結(jié)合,“以經(jīng)解經(jīng)”的治易方法對于后來的清代易學研究的轉(zhuǎn)向有一定的影響。最后,筆者試圖在易學詮釋學的框架之下,對黃宗羲易學在易學史上的定位進行界定和評述。筆者認為黃宗羲作為易學史上眾多的詮釋者中的一員,其詮釋在很大程度上是成功的,他解決了當時易學研究中的諸多問題,既有研究內(nèi)容上的,如他對易圖學的考釋,也有治易的方法上的,如“以經(jīng)解經(jīng)”等。因此筆者認為,黃宗羲對易學所作的詮釋,盡管由于其本身就是在傳統(tǒng)經(jīng)典詮釋這一框架之中而帶有這種詮釋體系中的某些痕跡和不足,畢竟其所作的文本的考證、辨?zhèn)?各種學說的源流的疏正、廓清的工作是有效且有意義的。這也正體現(xiàn)了黃宗羲的易學思想的價值與意義。
【學位授予單位】：復旦大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B249.3

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 朱敏儀;;試論黃宗羲經(jīng)世致用的史學思想[J];科教文匯(中旬刊);2011年07期

2 謝元軍;;略論黃宗羲對經(jīng)史之用的體認[J];青春歲月;2011年12期

3 孫瑞;;論黃宗羲的哲學史方法論[J];華章;2011年23期

4 連心;;“公其非是于學�！薄�—論黃宗羲的教育倫理思想[J];絲綢之路;2011年12期

5 一知;;雪竇屬木[J];寧波通訊;2011年14期

6 敖運梅;;清初文壇學者、文人的宗法取向——以黃宗羲、吳偉業(yè)同題散文為介質(zhì)[J];社會科學家;2011年06期

7 黃勇軍;;中國傳統(tǒng)異端思想的自我限度——李贄與黃宗羲倫理思想比較研究[J];倫理學研究;2011年04期

8 段志強;;孔廟與憲政:政治視野中的顧炎武、黃宗羲、王夫之從祀孔廟事件[J];近代史研究;2011年04期

9 賈慶軍;;黃宗羲的“天”之辨[J];殷都學刊;2011年03期

10 賈慶軍;;“內(nèi)在一元傾向”解析——從劉述先《黃宗羲心學的定位》談起[J];寧波大學學報(人文科學版);2011年04期

相關會議論文 前10條

1 金林祥;;黃宗羲海寧學生考[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

2 黃德昌;;工夫所至，即其本體——黃宗羲實學哲理探析[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

3 黃愛平;;略論全祖望對黃宗羲學行的表彰與傳承[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

4 吳光;;黃宗羲的學術成就及其思想的現(xiàn)代價值[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

5 陳海紅;;黃宗羲的理學品格[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

6 黃良荒;;略論黃宗羲思想中“變”的靈魂[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

7 董根洪;;論黃宗羲實學的基本特點[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

8 俞榮根;;黃宗羲的“治法”思想再研究[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

9 朱曉鵬;;論黃宗羲政治思想的民主啟蒙性質(zhì)[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

10 胡發(fā)貴;;試論黃宗羲“公天下”的民主性思想[A];浙東學術與中國實學——浙東學派與中國實學研討會論文集[C];2005年

相關重要報紙文章 前10條

1 趙德潤　戴逸　紀寶成;新版《黃宗羲全集》出版是學界盛事[N];光明日報;2005年

2 李俊;黃宗羲及其《明儒學案》[N];中國社會科學報;2009年

3 中共寧波市委黨校 潘起造;黃宗羲學術成就的歷史貢獻及其當代價值再認識[N];光明日報;2010年

4 吳光;論黃宗羲的思想創(chuàng)新及其當代意義[N];學習時報;2010年

5 省社科院研究員 吳光;黃宗羲的思想創(chuàng)新及其當代價值[N];寧波日報;2010年

6 周群;真實評說黃宗羲[N];光明日報;2003年

7 市委黨校浙東學術研究所所長、研究員 潘起造;黃宗羲學術成就再認識[N];寧波日報;2010年

8 許登云;百八峰間訪野老 姚江硯北謁梨洲[N];中國文物報;2006年

9 劉固盛;黃宗羲的學術史觀[N];光明日報;2003年

10 張如安;一代思想巨子留下的智慧和啟迪[N];寧波日報;2010年

相關博士學位論文 前10條

1 吳保傳;社會與學術：黃宗羲與明清學術思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學;2010年

2 張永忠;圣賢救世[D];復旦大學;2005年

3 允春喜;黃宗羲民本思想研究[D];吉林大學;2008年

4 黃勇軍;帝制中國權力網(wǎng)絡的重構[D];中國政法大學;2008年

5 楊朝亮;李紱與《陸子學譜》[D];中國社會科學院研究生院;2003年

6 李燦朝;明末清初越中文人及文學研究[D];浙江大學;2008年

7 張仲謀;清代宋詩師承論[D];蘇州大學;1997年

8 高峰;紫柏大師與萬歷社會研究[D];吉林大學;2006年

9 常裕;河東學派考論[D];南開大學;2006年

10 王恩俊;復社研究[D];東北師范大學;2007年

相關碩士學位論文 前10條

1 宋春宏;論黃宗羲對王學的修正及對王學末流的救治[D];陜西師范大學;2010年

2 張繼蘭;黃宗羲政治思想研究[D];大連理工大學;2005年

3 劉曉;窮達一真儒，俯仰皆自得[D];西南大學;2010年

4 趙慧;黃宗羲易學觀初探[D];復旦大學;2009年

5 謝詩曉;在民本與民主之間[D];中共中央黨校;2007年

6 俞波恩;黃宗羲傳記寫作及理論之研究[D];浙江師范大學;2005年

7 黃敦兵;《王畿學案》與黃宗羲的哲學史觀[D];武漢大學;2005年

8 劉麗妃;黃宗羲《孟子師說》思想研究[D];福建師范大學;2010年

9 吳增禮;《明夷待訪錄》的待訪對象辨析[D];湖南大學;2008年

10 丁濤;試論黃宗羲政治治理模式[D];中央民族大學;2009年

，

本文編號：2611400