發(fā)布時間：2020-04-02 15:24

【摘要】：詮釋學(xué)是一門關(guān)于理解和解釋的古老技藝。詮釋學(xué)家們、哲學(xué)家們包括史學(xué)家們不斷地在探索詮釋學(xué)發(fā)展的道路。其中突出的代表人物之一就是伽達(dá)默爾。 詮釋學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的啟蒙運(yùn)動和浪漫主義時期后陷入了歷史主義困境。在海德格爾之前,詮釋學(xué)的研究一直是基于認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ)上。海德格爾的存在論使詮釋學(xué)上升到了本體論的層次并引起了人們關(guān)于精神科學(xué)領(lǐng)域里理解的真理問題的思考。這樣在海德格爾和黑格爾思想的基礎(chǔ)上,伽達(dá)默爾將哲學(xué)詮釋學(xué)進(jìn)一步系統(tǒng)化,并提出了“效果歷史”這一哲學(xué)詮釋學(xué)的核心概念。所謂效果歷史是指,通過本文與理解者、本文的歷史視域及理解者的現(xiàn)時視域相互交織并相互作用來決定文本的意義,文本的意義與理解者不斷地相互影響,這樣的一個過程歷史被伽達(dá)默爾稱為“效果歷史”。伽達(dá)默爾從多個維度對效果歷史理論進(jìn)行了全面的闡釋和分析,包括效果歷史的辯證結(jié)構(gòu)以及效果歷史與經(jīng)驗(yàn)、問答邏輯和對歷史客觀主義的批判等。當(dāng)然一個重大理論的誕生必然會引起很多思想家們的關(guān)注,從而對各個領(lǐng)域產(chǎn)生影響。效果歷史理論也不例外。在哲學(xué)詮釋學(xué)方面,貝蒂、哈貝馬斯、利科爾等人對該理論提出了自己不同的看法;在語言學(xué)尤其是翻譯領(lǐng)域,如對翻譯的重新定義及重譯的重要性和策略的再認(rèn)識具有重大的意義。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B085

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本文編號：2612125