發(fā)布時間：2024-06-06 06:31

　　早在20世紀30年代末,尼采哲學(xué)便已進入法國,但在黑格爾主義、存在主義等總體性哲學(xué)話語的影響下,并未受到廣泛關(guān)注。自20世紀60年代起,當無產(chǎn)階級的行動主體與總體歷史無法立即兌現(xiàn)、非階級化的多元主體及其自主實踐頻發(fā)時,法國新馬克思主義者才轉(zhuǎn)向尼采。借助尼采的永恒輪回、系譜學(xué)、生命哲學(xué)等思想,他們得以拋開總體性哲學(xué)話語的重負,找到一種生產(chǎn)性的、革命性的行動力量,一種偶然的、多元的歷史,重構(gòu)馬克思主義的行動主體與解放議程。然而法國新馬克思主義轉(zhuǎn)向尼采,回避了馬克思主義對資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)分析,將解放策略和行動主體化為一種偶然性,無法真正構(gòu)建替代資本主義的方案。

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