發(fā)布時(shí)間：2024-06-08 03:39

　　在西方馬克思主義合力批判合理性、后現(xiàn)代主義極力拆解合理性的駭浪中,哈貝馬斯致力于重構(gòu)合理性。他認(rèn)為合理性是必須建立在批判"外部反思"的"內(nèi)部反思"基礎(chǔ)上、以可批判、檢驗(yàn)、論證、反思為有效性要求的準(zhǔn)則。經(jīng)由有效性要求檢驗(yàn)后的合理性反思可以整合和重構(gòu)三種世界:客觀世界、社會世界和主觀世界;三種行為:目的—工具行為、道德—規(guī)范行為和評價(jià)—表現(xiàn)行為;三種理性:工具理性、規(guī)范理性和審美理性。最終在合理性的反思與重構(gòu)中,走向生活世界的交往合理性。在合理性重構(gòu)中,哈貝馬斯融合了辯證法與現(xiàn)象學(xué)兩種不同的方法論精髓,并把合理性的解釋學(xué)提升為合理性的社會學(xué)。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、合理性的現(xiàn)象學(xué)重構(gòu)
二、合理性的辯證法重構(gòu)
三、交往合理性：從解釋學(xué)到社會學(xué)



本文編號：3991397