發(fā)布時間：2024-06-11 00:16

　　沙夫人道主義思想理論是在青年馬克思的思想、西方馬克思主義、東歐新馬克思主義的影響下逐步產(chǎn)生的,同時又看到了當(dāng)時社會主義發(fā)展過程中遇到的重重阻礙,并意識到作為一位哲學(xué)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,所以他一步步轉(zhuǎn)向真正的馬克思主義。并以馬克思主義為堅定的基本立場,對馬克思主義人道主義提出了自己的見解。沙夫的人道主義思想以研究關(guān)于人的一系列哲學(xué)問題為基礎(chǔ)的,即人的存在、人的生活意義、人的目的、人的自由等,其中對薩特的“絕對自由”的批判,把研究的重點指向了個體的人,探究個體的人的生活意義、生活是否值得過、個體自由等這些以人為核心的問題,從而逐步展開對個體概念的分析。他首先以馬克思個體概念為基礎(chǔ),論述了構(gòu)成馬克思主義人類個體概念的三個基本要素,以此為切入點,對人的形成、人的存在、人的自由、人的發(fā)展等又進一步深入探究,確立了現(xiàn)實的人是社會主義的核心。其次,現(xiàn)實的人所面臨的異化問題也不容忽視,這也是沙夫人道主義思想研究的重點。最后,沙夫把人道主義思想的目標(biāo)指向了尋求幸福,他對個人幸福條件的構(gòu)想從而闡明了使人不幸的原因是社會條件和社會關(guān)系,而創(chuàng)造良好的社會制度和秩序,減少饑餓、貧困、戰(zhàn)爭等不幸的發(fā)生是人們獲得幸...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、創(chuàng)新性與不足
    注釋
第二章 沙夫人道主義思想的理論淵源和現(xiàn)實背景
    一、沙夫人道主義思想的理論淵源
        (一)堅定立場:馬克思主義
        (二)理論啟發(fā):西方人道主義的馬克思主義
        (三)理論影響:東歐新馬克思主義
    二、沙夫人道主義思想的現(xiàn)實背景
        (一)對斯大林主義的反抗引發(fā)沙夫的反思
        (二)存在主義的盛行促成沙夫的轉(zhuǎn)變
    本章小結(jié)
    注釋
第三章 人的哲學(xué):沙夫人道主義思想的基礎(chǔ)
    一、對薩特存在主義思潮的批判
        (一)存在主義對大眾的吸引力
        (二)對存在主義的批判
    二、對人的哲學(xué)研究
        (一)對生活意義的回答
        (二)關(guān)于個體自由問題
        (三)歷史唯物主義:人的哲學(xué)基礎(chǔ)
    本章小結(jié)
    注釋
第四章 人類個體:沙夫人道主義思想的核心
    一、對人類個體概念的研究
        (一)《人的哲學(xué)》中對個體概念初探析
        (二)沙夫?qū)︸R克思主義人類個體概念的分析
        (三)社會人的形成與發(fā)展
    二、沙夫?qū)Ξ惢�理論的研究和對現(xiàn)實異化現(xiàn)象的分析
        (一)對馬克思異化理論的分析
        (二)對當(dāng)時波蘭社會主義異化現(xiàn)象的分析
    本章小結(jié)
    注釋
第五章 沙夫人道主義思想最終目的及其評析
    一、沙夫人道主義思想的最終目的是尋求幸福
        (一)對個人幸福的構(gòu)想
        (二)尋求幸福的兩種研究方法
    二、對沙夫人道主義思想的評價
        (一)沙夫人道主義思想的影響
        (二)沙夫人道主義思想的局限性
    本章小結(jié)
    注釋
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：3992111