技術(shù)的后現(xiàn)代詮釋
發(fā)布時間:2024-06-12 04:36
技術(shù)的發(fā)展促成了后現(xiàn)代社會的來臨,技術(shù)發(fā)展所造成的社會文化后果之一就是后現(xiàn)代主義思潮的興起。技術(shù)作為我們時代的突出主題和根本現(xiàn)象成為后現(xiàn)代主義哲學(xué)反思和批判的對象。 后現(xiàn)代主義哲學(xué)宣稱它是對現(xiàn)代性特征與宣言的“重寫”,這意味著思維方式的轉(zhuǎn)變,意味著學(xué)術(shù)視角的轉(zhuǎn)換,意味著理論范式的重建和話語概念的重構(gòu)。在這種新的語境中,我們以傳統(tǒng)方式建構(gòu)起來的認(rèn)識與實(shí)踐對象必將呈現(xiàn)出新的面貌與特征。繼海德格爾從現(xiàn)象學(xué)的存在論角度對技術(shù)進(jìn)行反現(xiàn)代的“敘事”之后,后現(xiàn)代哲學(xué)的代表人物分別從各自的理論視角和學(xué)術(shù)范式對技術(shù)進(jìn)行了“后”現(xiàn)代的哲學(xué)反思。利奧塔把技術(shù)看做是現(xiàn)代性的“元敘事”之一,這種元敘事并沒有給現(xiàn)代人帶來許諾的自由與幸福,相反它卻使現(xiàn)代性的內(nèi)在缺陷“合法化”了。?聫暮蠼Y(jié)構(gòu)主義的立場出發(fā)把技術(shù)看做是“知識/權(quán)力/道德”的微觀實(shí)施機(jī)制,這樣技術(shù)就不僅僅是一種實(shí)現(xiàn)目的的工具,而是一種社會的和歷史的統(tǒng)治策略。博德里亞從符號學(xué)的角度對現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行了解讀,他認(rèn)為作為商品的技術(shù)人工物本質(zhì)上是一套符號認(rèn)同體系,“能指”與“所指”的徹底分離是現(xiàn)代技術(shù)的主要困境所在。 在技術(shù)主題的凸顯與后現(xiàn)代主義哲...
【文章頁數(shù)】:153 頁
【學(xué)位級別】:博士
【部分圖文】:
本文編號:3993237
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圖6德爾菲法的研究程序
本文筆者根據(jù)前期大量國內(nèi)、外手球運(yùn)動專項(xiàng)訓(xùn)練資料的查閱和綜述,按照德爾菲法[127]的研究操作流程(見圖6)。首先,在前期綜述文獻(xiàn)資料與專家訪談記錄的基礎(chǔ)上制定了半結(jié)構(gòu)式的調(diào)查問卷,而后在2019年第四季度通過先后三輪次向15位專家征求反饋意見[128]。其中,在每輪調(diào)查反饋后都....
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