發(fā)布時間：2024-07-02 01:41

　　莊子學說在哲學史上的地位突出,影響深遠。由于時代的不同,對解莊側(cè)重點也有所不同。明代莊學著作頗豐,李贄在注解《老子》后,開始注解《莊子》,對莊子思想有了新的注解方向。李贄在解莊特點層面上有創(chuàng)新,不拘泥于傳統(tǒng)的解莊方式,富有開放、自由、自我的精神。而在具體思想內(nèi)容上,李贄綜合佛學和道家學說的思想,在注解莊子的同時賦予了自己的獨特思考。李贄在注解莊子后,其啟蒙思想已經(jīng)更加系統(tǒng)、深刻。全文共分為六部分:第一部分是引言,主要是研究綜述、研究意義、研究目的、研究內(nèi)容、研究方法的介紹。第二部分是對啟蒙進行界定,闡述西方啟蒙產(chǎn)生的時代背景和西方啟蒙運動的界定,以及中國啟蒙思潮產(chǎn)生的時代背景和中國啟蒙思潮的界定,并對比西方啟蒙運動和中國啟蒙思潮的不同,同時,還會揭示李贄在中國早期啟蒙思潮中的重要作用。第三部分是介紹李贄其人與《莊子解》其書,李贄的生平背景和《莊子解》一書的成書緣由、具體過程將得到展示,此外,也會論及李贄《莊子解》的解莊手法和特點。第四部分是探討李贄《莊子解》的啟蒙思想內(nèi)容,主要包括生而平等的平等觀、解放思想的認識論、尊重個體的人本主義思想等內(nèi)容。這一部分將會建構(gòu)出李贄《莊子解》思想的具...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景
        1.1.1 理論背景
        1.1.2 現(xiàn)實背景
    1.2 研究意義及目的
        1.2.1 研究意義
        1.2.2 研究目的
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)分析
        1.3.1 國外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)分析
        1.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)分析
        1.3.3 存在的問題
    1.4 研究內(nèi)容與方法
        1.4.1 研究內(nèi)容
        1.4.2 研究方法
        1.4.3 創(chuàng)新之處
2 啟蒙的界定
    2.1 西方哲學意義上的啟蒙
        2.1.1 時代背景
        2.1.2 西方啟蒙的界定
    2.2 中國啟蒙思潮
        2.2.1 時代背景
        2.2.2 中國啟蒙思潮的界定
        2.2.3 中國啟蒙思潮與西方啟蒙運動的比較
        2.2.4 李贄與中國早期啟蒙
3 李贄與《莊子解》
    3.1 李贄的生平介紹
    3.2 《莊子解》其書
        3.2.1 只注內(nèi)篇
        3.2.2 以佛釋莊
4 《莊子解》啟蒙思想的主要內(nèi)容
    4.1 生而平等的平等觀
        4.1.1 道即人也
        4.1.2 致一之道
        4.1.3 大道不分男女
    4.2 解放思想的認識方法
        4.2.1 萬物之不齊
        4.2.2 常物之大情
        4.2.3 批判假道學
        4.2.4 是非無定
    4.3 尊重個性的人本主義
        4.3.1 人氣說
        4.3.2 性命之正
        4.3.3 真情至上
5 《莊子解》在李贄哲學中的地位
    5.1 《莊子解》與“發(fā)乎情性,由乎自然”
    5.2 《莊子解》與“童心說”
    5.3 《莊子解》與“各遂其欲”的理欲觀
    5.4 《莊子解》與“至人之治”的治國觀
6 《莊子解》啟蒙思想的評價與啟示
    6.1 《莊子解》啟蒙思想的評價
        6.1.1 豐富莊學體系
        6.1.2 反對傳統(tǒng)禮教
        6.1.3 不夠系統(tǒng)徹底
    6.2 《莊子解》啟蒙思想對當代的若干啟示
        6.2.1 是非無定與變通革新
        6.2.2 不齊物情與尊重個性
        6.2.3 真情至上與堅持真我
結(jié)論
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表學術(shù)論文情況
致謝



本文編號：3999499