洞穴中的蘇格拉底——從哲學(xué)與政治關(guān)系的角度看柏拉圖的“洞喻”
發(fā)布時間:2024-07-02 23:10
《理想國》是柏拉圖所有對話當(dāng)中最重要的著作。在《理想國》當(dāng)中,柏拉圖闡述了他的基本的政治哲學(xué)的立場!岸从鳌笔前乩瓐D在《理想國》當(dāng)中提出的重要隱喻。在“洞喻”這個隱喻當(dāng)中,柏拉圖形象地描述了政治哲學(xué)的基本構(gòu)建、哲學(xué)與政治之間的關(guān)系等政治哲學(xué)的基本問題。本文將從柏拉圖的文本入手,采用文本細(xì)讀的方法,梳理文本,從柏拉圖的行文發(fā)問邏輯、“隱喻”的作為一種修辭方法的使用以及《理想國》的戲劇行文方式來解析柏拉圖的“洞喻”當(dāng)中的各個意象,從而分析柏拉圖在“洞喻”當(dāng)中所體現(xiàn)的政治與哲學(xué)兩者關(guān)系的立場。
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引論
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié).研究動機(jī)
第二節(jié).原則和方法
第三節(jié).柏拉圖的文本
第二章 問題的提出
第一節(jié).《理想國》在柏拉圖哲學(xué)體系中的地位以及它的豐富性
第二節(jié).“洞喻”出現(xiàn)的話語背景
第三節(jié).為什么認(rèn)識人的正義必須先認(rèn)識城邦的正義
第三章 對“洞喻”的結(jié)構(gòu)和意義的梳理
第一節(jié).“洞穴”的世界結(jié)構(gòu)
第二節(jié).洞穴里的認(rèn)知,或者說,囚徒的知識是如何得來的
第三節(jié).第一次眩暈—走出洞穴
第四節(jié).第二次眩暈—回到洞穴
第四章 火光和太陽,究竟什么是真知
第一節(jié).為什么是“洞穴”?“洞穴”在希臘精神傳統(tǒng)中的常見性以及
第二節(jié).洞穴中的火堆
第三節(jié).火堆和太陽的對比,以及由此彰顯的“洞穴”的特征
第四節(jié).辯證法與政治,或者說哲學(xué)與政治
第五節(jié).本章小結(jié)
第五章 戲劇,作為表達(dá)方式的隱喻
第一節(jié).“俗白教導(dǎo)”和“隱諱教導(dǎo)”,關(guān)涉的實際問題是表達(dá)方式
第二節(jié).“隱喻”與“戲劇”
第三節(jié).《理想國》的“洞喻”結(jié)構(gòu)
第四節(jié).后人對“洞喻”闡釋—以培根和海德格爾為例
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:4000154
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引論
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié).研究動機(jī)
第二節(jié).原則和方法
第三節(jié).柏拉圖的文本
第二章 問題的提出
第一節(jié).《理想國》在柏拉圖哲學(xué)體系中的地位以及它的豐富性
第二節(jié).“洞喻”出現(xiàn)的話語背景
第三節(jié).為什么認(rèn)識人的正義必須先認(rèn)識城邦的正義
第三章 對“洞喻”的結(jié)構(gòu)和意義的梳理
第一節(jié).“洞穴”的世界結(jié)構(gòu)
第二節(jié).洞穴里的認(rèn)知,或者說,囚徒的知識是如何得來的
第三節(jié).第一次眩暈—走出洞穴
第四節(jié).第二次眩暈—回到洞穴
第四章 火光和太陽,究竟什么是真知
第一節(jié).為什么是“洞穴”?“洞穴”在希臘精神傳統(tǒng)中的常見性以及
第二節(jié).洞穴中的火堆
第三節(jié).火堆和太陽的對比,以及由此彰顯的“洞穴”的特征
第四節(jié).辯證法與政治,或者說哲學(xué)與政治
第五節(jié).本章小結(jié)
第五章 戲劇,作為表達(dá)方式的隱喻
第一節(jié).“俗白教導(dǎo)”和“隱諱教導(dǎo)”,關(guān)涉的實際問題是表達(dá)方式
第二節(jié).“隱喻”與“戲劇”
第三節(jié).《理想國》的“洞喻”結(jié)構(gòu)
第四節(jié).后人對“洞喻”闡釋—以培根和海德格爾為例
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:4000154
本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/zhexuezongjiaolunwen/4000154.html