發(fā)布時(shí)間：2024-07-09 01:28

　　語(yǔ)言作為人處理自己與世界關(guān)系的重要中介,作為思維本身的要素,是現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)。一方面,通過(guò)語(yǔ)言,人們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,不僅能夠觀念地掌握現(xiàn)實(shí)世界,而且能超越現(xiàn)實(shí)世界、追求和創(chuàng)造理想世界。另一方面,語(yǔ)言作為重要的認(rèn)識(shí)中介,極大地提高了人的思維和實(shí)踐的普遍性,也必然不斷擴(kuò)大人類(lèi)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中主體與客體相關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域,擴(kuò)大人類(lèi)賴(lài)以生活的世界的范圍,實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。而且,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的應(yīng)用、數(shù)字空間的構(gòu)建、機(jī)器思維的形成、人工智能的產(chǎn)生,都與語(yǔ)言密不可分。語(yǔ)言的介入使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷開(kāi)創(chuàng)新的篇章,使得人與世界關(guān)系多樣化、復(fù)雜化,也使得人的生存發(fā)展多樣化。因此,關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)的研究具有強(qiáng)烈的歷史性、現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性,通過(guò)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行馬克思主義解答,既可以促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)與世界哲學(xué)的交流對(duì)話,也可以促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代化。本文以語(yǔ)言在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用為線索,揭示不同思維活動(dòng)中的語(yǔ)言功能,研究語(yǔ)言表達(dá)的認(rèn)識(shí)論意義,并對(duì)語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)的時(shí)代發(fā)展進(jìn)行了探討。第一章考察語(yǔ)言的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的影響,也即厘清語(yǔ)言是什么,從哪里來(lái),使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)往哪里去的問(wèn)題。馬克思恩格斯從歷史唯物主義角度探究了語(yǔ)言...

【文章頁(yè)數(shù)】：195 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖1-1：語(yǔ)言符號(hào)的“一體兩面”③同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言的“能指”和“所指”之間具有任意性，也即我們通常所說(shuō)的約定

亓私?把握語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)。不同語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的功能和性質(zhì)進(jìn)行了不同角度的闡述和探討，其中尤其以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的思想影響深遠(yuǎn)。索緒爾認(rèn)為：“語(yǔ)言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)，因此比之于文字、聾啞人的字母……語(yǔ)言在系統(tǒng)中是最重要的。”①在解釋語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)時(shí)，索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)連接的不....

圖1-2：語(yǔ)言的組合和聚合關(guān)系

26圖1-2：語(yǔ)言的組合和聚合關(guān)系簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人類(lèi)約定俗成、遵循一定規(guī)則、用以進(jìn)行思想交流、表達(dá)和信息傳遞的手段，是人類(lèi)重要的思維工具。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行考察時(shí)一般僅限于人的發(fā)音器官所發(fā)出的語(yǔ)音形式，但隨著時(shí)代推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)不斷突破，大眾傳播媒介發(fā)展更迭，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)....

圖1-3：人類(lèi)發(fā)展演變的猿類(lèi)圖

硤跫?捍竽院頭⒁羝鞴俚耐晟?人類(lèi)從何而來(lái)，必然要研究人類(lèi)演化的問(wèn)題。人類(lèi)演化對(duì)語(yǔ)言的演化具有重要意義。科學(xué)界對(duì)起源問(wèn)題的系統(tǒng)研究始于19世紀(jì)。達(dá)爾文的《物種起源》及其之后出版的著作對(duì)研究人的演化和語(yǔ)言的起源產(chǎn)生了重要影響，他認(rèn)為演化不僅局限于外在體型的變化，心智和情感的發(fā)展也同樣....

圖1-4：不同猿類(lèi)間的關(guān)系、時(shí)間深度、基因差異及腦容量(Vallendaretal.2008)①?gòu)纳蠄D可以看出，人類(lèi)大腦是數(shù)萬(wàn)年來(lái)進(jìn)化的結(jié)果，從猿到人的演變過(guò)程，有一個(gè)

程中，是什么使得兩者間的差異越來(lái)越大并最終導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣？首先在于人類(lèi)大腦的進(jìn)化。大約300多萬(wàn)年前人類(lèi)開(kāi)始直立行走，因而能騰出雙手用于制造和使用工具，進(jìn)一步刺激了大腦的進(jìn)化和發(fā)展，發(fā)展進(jìn)化的大腦為語(yǔ)言的產(chǎn)生創(chuàng)造了生理基矗通過(guò)人類(lèi)與靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的腦容量對(duì)比我們可以看出，與人類(lèi)最為接近....

本文編號(hào)：4004183