從建構(gòu)“社會(huì)共同體”看“三綱五�！钡呐欣^承
發(fā)布時(shí)間：2024-07-09 04:20
"三綱五常"是儒學(xué)的核心觀念,是構(gòu)成"社會(huì)共同體"的基礎(chǔ)。漢代以前,由"綱常"所組成的"社會(huì)共同體"尚未形成和建立。正式將"君臣、父子、夫婦"稱為"三綱"的是董仲舒。董仲舒以"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"和"奉天法古"為"三綱"做了新的理論論證。經(jīng)過(guò)董仲舒的論證,"三綱五常"具有了神圣性和權(quán)威性,奠基于此的"社會(huì)共同體"也真正建立起來(lái)了。"三綱五常"批判繼承之所以可能,是因?yàn)樗鎸?duì)和解決的是人性和社會(huì)性的問(wèn)題,是建立"社會(huì)共同體"的基本問(wèn)題。今天應(yīng)該繼承,但要賦予如民主、自由、權(quán)利等新的內(nèi)涵,須符合時(shí)代變化的要求。
【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)
【文章目錄】：
一、先秦時(shí)期的情況
二、董仲舒的“三綱”說(shuō)
三、由漢至清“三綱”的情況
四、“三綱”“五�！钡呐欣^承
五、“三綱五�！钡娜诵约皶r(shí)代性
本文編號(hào)：4004384
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【文章目錄】：
一、先秦時(shí)期的情況
二、董仲舒的“三綱”說(shuō)
三、由漢至清“三綱”的情況
四、“三綱”“五�！钡呐欣^承
五、“三綱五�！钡娜诵约皶r(shí)代性
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