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債權(quán)人代位權(quán)行使的法律效力爭議研究

發(fā)布時(shí)間:2014-07-30 10:08
        債權(quán)人代位權(quán)行使的法律效力所涉及到的法律問題,本質(zhì)上是一個(gè)如何在債權(quán)人代位權(quán)法律關(guān)系主體之間重新配置權(quán)利義務(wù)的問題,具體體現(xiàn)為各債權(quán)人代位權(quán)法律關(guān)系主體分別享有什么權(quán)利、負(fù)擔(dān)什么義務(wù)的問題。從表象上看,也就是行使債權(quán)人代位權(quán)所得的財(cái)產(chǎn)如何在債權(quán)人代位權(quán)法律關(guān)系主體之間分配的問題。應(yīng)當(dāng)指出,債權(quán)人代位權(quán)法律關(guān)系的主體除全體債權(quán)人均行使代位權(quán)的情形外,應(yīng)當(dāng)包括四方:代位權(quán)人、未行使代位權(quán)的債權(quán)人、債務(wù)人和次債務(wù)人。
  我國現(xiàn)行法律體系中,關(guān)于債權(quán)人代位權(quán)行使的法律效力之規(guī)定主要體現(xiàn)為:1999年12月29日施行的最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國合同法〉若干問題的解釋(一)》(以下簡稱《合同法解釋(一)》)第18、19、20條;1992年7月14日施行的最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》(以下簡稱《民訴法意見》)第300條。其中,《民訴法意見》第300條、《合同法解釋(一)》第20條確認(rèn)了代位權(quán)人的優(yōu)先受償權(quán),《合同法解釋(一)》第18條確認(rèn)了代位權(quán)人的訴訟費(fèi)用優(yōu)先受償權(quán),《合同法解釋(一)》第19條確認(rèn)了債務(wù)人和次債務(wù)人的抗辯權(quán)。
  我國現(xiàn)行法律關(guān)于債權(quán)人代位權(quán)行使的法律后果之規(guī)定的成功之處在于:拋棄了傳統(tǒng)的遵循“入庫規(guī)則”學(xué)說,明確賦予代位權(quán)人優(yōu)先受償權(quán);為求平衡債權(quán)人代位權(quán)法律關(guān)系主體之間的利益,確立代位權(quán)人優(yōu)先受償規(guī)則的同時(shí),確認(rèn)次債務(wù)人得主張債務(wù)人對債權(quán)人的抗辯權(quán)。不足之處有:缺少限制債務(wù)人對其被代位行使的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的處分權(quán)的法律規(guī)范;關(guān)于債權(quán)人代位權(quán)行使的法律后果之規(guī)定,應(yīng)采取法律規(guī)范的形式而不是司法解釋的形式。
  債權(quán)人代位權(quán)行使的法律效力之學(xué)理爭議
 。ㄒ唬幾h問題之一:代位權(quán)人能否優(yōu)先受償
  關(guān)于代位權(quán)人能否優(yōu)先受償,學(xué)界存在肯定和否定兩種意見,其中持否定意見的學(xué)者之間又存在兩種不同見解。否定說之一為遵循“入庫規(guī)則”說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為,債權(quán)人代位權(quán)行使的效果應(yīng)歸于債務(wù)人,行使債權(quán)人代位權(quán)取得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)先加入債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn),然后再依債的清償規(guī)則清償債權(quán)人的債權(quán)。這一規(guī)則被稱為“入庫原則”。[2]該觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是債的相對性原理。否定說之二為債權(quán)人平均分配說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為,債權(quán)人代位權(quán)屬于債權(quán)的范疇,因債權(quán)人代位權(quán)的行使所獲得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)在債務(wù)人的債權(quán)人之間平均分配。因此,在次債務(wù)人清償債務(wù)以后,該財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由法院保管,法院應(yīng)當(dāng)通知債務(wù)人的債權(quán)人申報(bào)債權(quán),在確定了所有的債權(quán)人以后才能按債權(quán)的比例進(jìn)行分配。該觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是債權(quán)平等原理?隙ㄕf,即代位權(quán)人優(yōu)先受償說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為,誰行使債權(quán)人代位權(quán),所獲得的財(cái)產(chǎn)就應(yīng)當(dāng)歸屬于誰。
  上述各學(xué)說的根本分歧在于:代位權(quán)人到底為誰而行使債權(quán)人代位權(quán)?為債務(wù)人、全體債權(quán)人或者自己?遵循“入庫規(guī)則”說是一種傳統(tǒng)學(xué)說,其合理性在于:堅(jiān)決遵循債的相對性原理,從而使得債權(quán)人代位權(quán)制度邏輯更清晰、嚴(yán)密;充分體現(xiàn)了債權(quán)人代位權(quán)制度保全債權(quán)的目的。然而,該學(xué)說給予債務(wù)人過高地位,造成了債權(quán)人和債務(wù)人之間的利益失衡。另外,該學(xué)說還會挫傷債權(quán)人行使代位權(quán)的積極性,不利于債權(quán)人代位權(quán)制度功能的發(fā)揮。“債權(quán)人平均分配說”無論是在理論上還是實(shí)際操作中都存在缺陷。在理論上,“債權(quán)人平均分配說”雖然堅(jiān)持了債權(quán)平等原理,但也沒有給出突破債的相對性原理的理由。實(shí)際操作中,等待全體債權(quán)人申報(bào)債權(quán),使得行使債權(quán)人代位權(quán)所得財(cái)產(chǎn)的歸屬久懸不決,造成債權(quán)人代位權(quán)的行使無效率。“代位權(quán)人優(yōu)先受償說”是一種現(xiàn)代學(xué)說,反映了當(dāng)前債權(quán)人代位權(quán)制度的發(fā)展趨勢,以效率的追求為理由突破了債的相對性原理和債權(quán)平等原理。該學(xué)說也造成了代位權(quán)人與未行使代位權(quán)的債權(quán)人之間、代位權(quán)人與次債務(wù)人之間的利益失衡。
 。ǘ幾h問題之二:債務(wù)人對其被代位行使的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的處分權(quán)應(yīng)否受到限制
  學(xué)界存在兩種學(xué)說。否定說認(rèn)為,債權(quán)人行使代位權(quán)并非強(qiáng)制執(zhí)行,而是保存行為,既然債權(quán)人代位權(quán)行使的結(jié)果歸于債務(wù)人,則債務(wù)人對其財(cái)產(chǎn)權(quán)利的處分權(quán)不因債權(quán)人代位權(quán)行使而受到影響,債務(wù)人仍得處分。如果處分有害于債權(quán)時(shí),債權(quán)人自可再次行使撤銷權(quán)。[5]肯定說認(rèn)為,債權(quán)人代位權(quán)行使后,債務(wù)人的處分權(quán)如果不受限制,債務(wù)人仍可拋棄、讓與其權(quán)利,則債權(quán)人代位權(quán)制度等同虛設(shè)。[6]
  學(xué)者對代位權(quán)人能否優(yōu)先受償問題的態(tài)度決定了其對該問題的立場。持遵循“入庫規(guī)則”說的學(xué)者多數(shù)認(rèn)為債務(wù)人的處分權(quán)不應(yīng)受到限制,而主張“代位權(quán)人優(yōu)先受償說”的學(xué)者多數(shù)主張債務(wù)人的處分權(quán)應(yīng)當(dāng)受到限制。否定說的理由在于:對債的相對性原理的堅(jiān)持使得債權(quán)人代位權(quán)行使的效果首先應(yīng)歸于債務(wù)人,從而使債務(wù)人行使處分權(quán)具有了可能性;法律對民事主體財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重,使得債務(wù)人行使處分權(quán)具備了正當(dāng)性的依據(jù)
 。ㄈ幾h問題之三:次債務(wù)人能否主張債務(wù)人對債權(quán)人的抗辯權(quán)
  學(xué)界存在肯定、否定兩種學(xué)說。學(xué)者對代位權(quán)人能否優(yōu)先受償問題的態(tài)度決定了其對該問題的立場。持遵循“入庫規(guī)則”說的學(xué)者,就該問題多持否定說;主張“代位權(quán)人優(yōu)先受償說”的學(xué)者多主張肯定說。否定說認(rèn)為,既然債權(quán)人代位權(quán)行使的結(jié)果歸于債務(wù)人,無論是從保護(hù)債務(wù)人的利益出發(fā),還是從保護(hù)次債務(wù)人的利益看,讓次債務(wù)人主張債務(wù)人對債權(quán)人的抗辯權(quán)均無必要?隙ㄕf認(rèn)為,既然行使債權(quán)人代位權(quán)取得的財(cái)產(chǎn)將由代位權(quán)人優(yōu)先受償,則債權(quán)人和債務(wù)人之債將與債務(wù)人和次債務(wù)人之債產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性,筆耕文化傳播,作為履行義務(wù)一方的次債務(wù)人為保證其清償有效,應(yīng)當(dāng)有權(quán)主張債務(wù)人對債權(quán)人的抗辯權(quán)。應(yīng)當(dāng)指出的是,上述三個(gè)問題是相互關(guān)聯(lián)的,其中代位權(quán)人能否優(yōu)先受償問題最為關(guān)鍵,學(xué)者對它的態(tài)度決定了對另外兩個(gè)問題的立場。

 



本文編號:6337

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