人格權(quán)商品化的法律保護(hù)
發(fā)布時(shí)間:2014-07-30 09:42
人格權(quán)商品化在我國(guó)的確立與完善,既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,又是社會(huì)主義法制發(fā)展的要求,同時(shí)也是我國(guó)法律體系這個(gè)開放系統(tǒng)的強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。面對(duì)人格權(quán)商品化,筆耕文化傳播,以上的保護(hù)方法是僅就目前的形式提出的,人格權(quán)商品化的特點(diǎn)和保護(hù)對(duì)象會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸增多,因此,就需要法律尤其民法作為社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器,應(yīng)從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際出發(fā),立足于社會(huì)發(fā)展的需要,立足于民法理論的完善,與時(shí)俱進(jìn),大膽創(chuàng)新,承認(rèn)人格權(quán)商品化并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。完善我國(guó)的人格權(quán)法律制度,為中國(guó)人格權(quán)法律制度也為現(xiàn)代民法理論體系的完善作出積極貢獻(xiàn),最終促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
。ㄒ唬┰谝话闳烁駲(quán)中,增加“保護(hù)自然人人格標(biāo)識(shí)的商業(yè)價(jià)值”的規(guī)定
在一般人格權(quán)中加入對(duì)自然人人格標(biāo)識(shí)商業(yè)價(jià)值保護(hù)的規(guī)定,可以起到以下作用,首先,為人格標(biāo)識(shí)商業(yè)價(jià)值的保護(hù)提供一個(gè)彈性的空間。即便通過不斷完善可以使人格權(quán)法對(duì)當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的人格權(quán)商品化現(xiàn)象全部予以調(diào)整,但這樣的立法仍是不完善的。商品經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,商家們絞盡腦汁的使自己的宣傳成本最小化,法律是無(wú)法也不可能對(duì)這些尚未出現(xiàn)的侵權(quán)行為制定調(diào)整規(guī)范的,因此,有必要確認(rèn)自然人人格標(biāo)識(shí)中的財(cái)產(chǎn)價(jià)值,并將它作為當(dāng)事人的一種合法權(quán)利寫入“人格權(quán)總則”中,這樣就不會(huì)使那些新出現(xiàn)的人格權(quán)商品化問題無(wú)法可依,也可以節(jié)省立法成本。其次,起到一種“價(jià)值導(dǎo)向”的作用。當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)名人形象侵權(quán)的糾紛越來(lái)越多,但是這些受害者的正當(dāng)權(quán)利卻得不到司法救濟(jì);其原因主要在于我國(guó)現(xiàn)行人格權(quán)法主要保護(hù)精神利益,基本上不直接涉及人格標(biāo)識(shí)的財(cái)產(chǎn)利益。
隨著大眾傳媒,商業(yè)廣告的發(fā)展,自然人特別是名人的姓名,肖像等人格標(biāo)識(shí)有助于提高商品的知名度,增強(qiáng)商品的影響力,形成巨大的明星效應(yīng),這里面必然包含巨大的財(cái)產(chǎn)利益,這說(shuō)明人格權(quán)不再是與財(cái)產(chǎn)隔絕的純粹精神性權(quán)利,因此,在總則中確認(rèn)人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)性意味著對(duì)傳統(tǒng)人格權(quán)的突破,意味著人格權(quán)的立法價(jià)值從單一的“精神利益”的保護(hù)向“精神利益”與“財(cái)產(chǎn)利益”雙重保護(hù)的轉(zhuǎn)變。最后,為財(cái)產(chǎn)損害賠償提供了法律根據(jù)。當(dāng)前的人格權(quán)糾紛,權(quán)利人只能得到極少的精神損害賠償,甚至得不到任何賠償,主要因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行立法并沒有明確承認(rèn)人格標(biāo)識(shí)所含有的商業(yè)價(jià)值。因此,確立人格標(biāo)識(shí)的商業(yè)價(jià)值在人格權(quán)法中的獨(dú)立地位,為權(quán)利人請(qǐng)求財(cái)產(chǎn)損害賠償提供了可能。
。ǘ┩晟菩彰麢(quán),肖像權(quán)等人格權(quán)制度
1.擴(kuò)充人格權(quán)的主體范圍
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們文化水平的提高,為了滿足人們多種多樣的需要,尤其是娛樂體育行業(yè)中,出現(xiàn)了自然人之間組成的團(tuán)隊(duì)組合,特別是娛樂界普遍存在各種演藝組合,如我們所熟知的“五月天”,“鳳凰傳奇”,“飛輪海”等。此種組合由2人以上構(gòu)成,對(duì)外使用統(tǒng)一的名稱,進(jìn)行統(tǒng)一的行動(dòng),具有建立在各自肖像基礎(chǔ)上的集體肖像。它不同于單個(gè)自然人的姓名肖像,又不同于個(gè)人合伙組織,無(wú)法歸類于現(xiàn)有的任何一種人格權(quán)主體。因此,就需要民法擴(kuò)充人格權(quán)的主體范圍,將團(tuán)體組合的整體歸屬和利用及組合中個(gè)體的權(quán)利義務(wù)通過法律加以規(guī)定或者規(guī)定當(dāng)事人在訂立合同時(shí)就此內(nèi)容明確約定下來(lái)。
2.加強(qiáng)對(duì)姓名權(quán),肖像權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)
《民法通則》規(guī)定了不得擅自以商業(yè)目的使用他人肖像;公民姓名權(quán),肖像權(quán)受到侵害的,有權(quán)要求停止侵害,賠禮道歉,并可以要求賠償損失,可以此為基礎(chǔ),具體規(guī)定以營(yíng)利為目的使用他人姓名,肖像等人格標(biāo)識(shí)的損害賠償制度。對(duì)人格權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益損害的賠償范圍和數(shù)額加以規(guī)定,具體參考以下因素:①被侵權(quán)人因行為人的非法利用行為所造成的金錢損失的范圍和行為人因其行為所獲得的利益的多少;②行為人非法利用行為的性質(zhì)和范圍;③行為人的主管惡意和是否知道或是否應(yīng)該知道其行為違法。法院在具體審理侵犯商品化人格權(quán)的案件中,在認(rèn)定侵權(quán)后,在法律規(guī)定的范圍內(nèi),確定具體賠償數(shù)額時(shí)可綜合考慮以上三個(gè)因素做出判決。
3.承認(rèn)部分人格權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性與可繼承性
人格權(quán)只有在轉(zhuǎn)讓和繼承中,其所包含的商業(yè)價(jià)值才能得以充分展現(xiàn)和利用,才有利于人格權(quán)商品化過程中的轉(zhuǎn)讓人,受讓人等相應(yīng)主體的經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。但是,人格權(quán)的轉(zhuǎn)讓與傳統(tǒng)民法中的人格權(quán)觀念相悖,傳統(tǒng)民法不承認(rèn)人格權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性。在這方面,公開權(quán)制度值得許多國(guó)家借鑒,它所具有的可轉(zhuǎn)讓性,可繼承性和受到損害后的特殊的救濟(jì)方式,使得傳統(tǒng)的人格權(quán)制度在變化中適應(yīng)了商業(yè)化社會(huì)的需要,有利于對(duì)人的人格利益和價(jià)值的全面維護(hù)。我國(guó)民法中的人格權(quán)制度也可以根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況從中借鑒,以促進(jìn)我國(guó)人格權(quán)制度的完善,解決人格權(quán)商品化中出現(xiàn)的許多新問題。
本文編號(hào):6388
。ㄒ唬┰谝话闳烁駲(quán)中,增加“保護(hù)自然人人格標(biāo)識(shí)的商業(yè)價(jià)值”的規(guī)定
在一般人格權(quán)中加入對(duì)自然人人格標(biāo)識(shí)商業(yè)價(jià)值保護(hù)的規(guī)定,可以起到以下作用,首先,為人格標(biāo)識(shí)商業(yè)價(jià)值的保護(hù)提供一個(gè)彈性的空間。即便通過不斷完善可以使人格權(quán)法對(duì)當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的人格權(quán)商品化現(xiàn)象全部予以調(diào)整,但這樣的立法仍是不完善的。商品經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,商家們絞盡腦汁的使自己的宣傳成本最小化,法律是無(wú)法也不可能對(duì)這些尚未出現(xiàn)的侵權(quán)行為制定調(diào)整規(guī)范的,因此,有必要確認(rèn)自然人人格標(biāo)識(shí)中的財(cái)產(chǎn)價(jià)值,并將它作為當(dāng)事人的一種合法權(quán)利寫入“人格權(quán)總則”中,這樣就不會(huì)使那些新出現(xiàn)的人格權(quán)商品化問題無(wú)法可依,也可以節(jié)省立法成本。其次,起到一種“價(jià)值導(dǎo)向”的作用。當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)名人形象侵權(quán)的糾紛越來(lái)越多,但是這些受害者的正當(dāng)權(quán)利卻得不到司法救濟(jì);其原因主要在于我國(guó)現(xiàn)行人格權(quán)法主要保護(hù)精神利益,基本上不直接涉及人格標(biāo)識(shí)的財(cái)產(chǎn)利益。
隨著大眾傳媒,商業(yè)廣告的發(fā)展,自然人特別是名人的姓名,肖像等人格標(biāo)識(shí)有助于提高商品的知名度,增強(qiáng)商品的影響力,形成巨大的明星效應(yīng),這里面必然包含巨大的財(cái)產(chǎn)利益,這說(shuō)明人格權(quán)不再是與財(cái)產(chǎn)隔絕的純粹精神性權(quán)利,因此,在總則中確認(rèn)人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)性意味著對(duì)傳統(tǒng)人格權(quán)的突破,意味著人格權(quán)的立法價(jià)值從單一的“精神利益”的保護(hù)向“精神利益”與“財(cái)產(chǎn)利益”雙重保護(hù)的轉(zhuǎn)變。最后,為財(cái)產(chǎn)損害賠償提供了法律根據(jù)。當(dāng)前的人格權(quán)糾紛,權(quán)利人只能得到極少的精神損害賠償,甚至得不到任何賠償,主要因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行立法并沒有明確承認(rèn)人格標(biāo)識(shí)所含有的商業(yè)價(jià)值。因此,確立人格標(biāo)識(shí)的商業(yè)價(jià)值在人格權(quán)法中的獨(dú)立地位,為權(quán)利人請(qǐng)求財(cái)產(chǎn)損害賠償提供了可能。
。ǘ┩晟菩彰麢(quán),肖像權(quán)等人格權(quán)制度
1.擴(kuò)充人格權(quán)的主體范圍
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們文化水平的提高,為了滿足人們多種多樣的需要,尤其是娛樂體育行業(yè)中,出現(xiàn)了自然人之間組成的團(tuán)隊(duì)組合,特別是娛樂界普遍存在各種演藝組合,如我們所熟知的“五月天”,“鳳凰傳奇”,“飛輪海”等。此種組合由2人以上構(gòu)成,對(duì)外使用統(tǒng)一的名稱,進(jìn)行統(tǒng)一的行動(dòng),具有建立在各自肖像基礎(chǔ)上的集體肖像。它不同于單個(gè)自然人的姓名肖像,又不同于個(gè)人合伙組織,無(wú)法歸類于現(xiàn)有的任何一種人格權(quán)主體。因此,就需要民法擴(kuò)充人格權(quán)的主體范圍,將團(tuán)體組合的整體歸屬和利用及組合中個(gè)體的權(quán)利義務(wù)通過法律加以規(guī)定或者規(guī)定當(dāng)事人在訂立合同時(shí)就此內(nèi)容明確約定下來(lái)。
2.加強(qiáng)對(duì)姓名權(quán),肖像權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)
《民法通則》規(guī)定了不得擅自以商業(yè)目的使用他人肖像;公民姓名權(quán),肖像權(quán)受到侵害的,有權(quán)要求停止侵害,賠禮道歉,并可以要求賠償損失,可以此為基礎(chǔ),具體規(guī)定以營(yíng)利為目的使用他人姓名,肖像等人格標(biāo)識(shí)的損害賠償制度。對(duì)人格權(quán)中經(jīng)濟(jì)利益損害的賠償范圍和數(shù)額加以規(guī)定,具體參考以下因素:①被侵權(quán)人因行為人的非法利用行為所造成的金錢損失的范圍和行為人因其行為所獲得的利益的多少;②行為人非法利用行為的性質(zhì)和范圍;③行為人的主管惡意和是否知道或是否應(yīng)該知道其行為違法。法院在具體審理侵犯商品化人格權(quán)的案件中,在認(rèn)定侵權(quán)后,在法律規(guī)定的范圍內(nèi),確定具體賠償數(shù)額時(shí)可綜合考慮以上三個(gè)因素做出判決。
3.承認(rèn)部分人格權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性與可繼承性
人格權(quán)只有在轉(zhuǎn)讓和繼承中,其所包含的商業(yè)價(jià)值才能得以充分展現(xiàn)和利用,才有利于人格權(quán)商品化過程中的轉(zhuǎn)讓人,受讓人等相應(yīng)主體的經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。但是,人格權(quán)的轉(zhuǎn)讓與傳統(tǒng)民法中的人格權(quán)觀念相悖,傳統(tǒng)民法不承認(rèn)人格權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性。在這方面,公開權(quán)制度值得許多國(guó)家借鑒,它所具有的可轉(zhuǎn)讓性,可繼承性和受到損害后的特殊的救濟(jì)方式,使得傳統(tǒng)的人格權(quán)制度在變化中適應(yīng)了商業(yè)化社會(huì)的需要,有利于對(duì)人的人格利益和價(jià)值的全面維護(hù)。我國(guó)民法中的人格權(quán)制度也可以根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況從中借鑒,以促進(jìn)我國(guó)人格權(quán)制度的完善,解決人格權(quán)商品化中出現(xiàn)的許多新問題。
本文編號(hào):6388
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