發(fā)布時(shí)間：2020-11-10 02:26

　　 伊斯蘭教繼承法在阿拉伯國(guó)家中既是一種法律制度又是一種宗教制度,阿拉伯國(guó)家的繼承法完全遵循伊斯蘭法,根據(jù)伊斯蘭繼承法,當(dāng)有人去世時(shí),他的大部分遺產(chǎn)都轉(zhuǎn)移給了他的繼承人和代表。這些可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利包括財(cái)產(chǎn),使用權(quán)和其他附屬的所有權(quán)利。阿拉伯國(guó)家的繼承制度包含圍繞更廣泛的家庭圈子的分配方案,分配到的財(cái)產(chǎn)之間的差異取決于每個(gè)人必須應(yīng)對(duì)的職責(zé)。但是,對(duì)婦女的社會(huì)角色存在著強(qiáng)烈偏見(jiàn)。因此,當(dāng)她獲得自己應(yīng)享有的權(quán)利時(shí),女性的繼承份額就變得有意義了。隨著國(guó)際化水平的提高以及阿拉伯國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的日益發(fā)展,人們意識(shí)形態(tài)上的觀念不斷擴(kuò)大并迎來(lái)認(rèn)知上的突破,傳統(tǒng)的繼承法面臨很多問(wèn)題,其不足之處逐漸顯現(xiàn)出來(lái),隨著伊斯蘭法的發(fā)展,《古蘭經(jīng)》被納入了很多與時(shí)俱進(jìn)的理念和條例,對(duì)典型的阿拉伯世界男女繼承上的不公平之處進(jìn)行不斷完善,給予女性應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)利保障。本文以阿拉伯國(guó)家繼承法作為主要著眼點(diǎn),圍繞著此繼承法的歷史淵源,發(fā)展歷程以及現(xiàn)狀,進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比分析,研究其值得借鑒之處以及不足之處,旨在為阿拉伯國(guó)家今后繼承法的發(fā)展以及為國(guó)內(nèi)外學(xué)者做參考,達(dá)到知識(shí)面的普及和交流作用。
【學(xué)位單位】：北京郵電大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D913
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    1. 研究背景
    2. 研究目的與意義
    3. 研究現(xiàn)狀
    4. 研究思路、研究?jī)?nèi)容和研究方法
    5. 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第一章 阿拉伯國(guó)家繼承法的沿革與基本制度
    1.1 阿拉伯國(guó)家繼承法的淵源
        1.1.1 伊斯蘭法的含義
        1.1.2 伊斯蘭法分布的范圍
        1.1.3 伊斯蘭法的淵源
        1.1.4 阿拉伯國(guó)家繼承法與伊斯蘭法的關(guān)系
    1.2 阿拉伯國(guó)家繼承法的主要內(nèi)容
        1.2.1 歷史沿革
        1.2.2 繼承條件
        1.2.3 繼承禁止
        1.2.4 繼承人的種類與份額
        1.2.5 對(duì)于遺囑的限制
        1.2.6 繼承級(jí)別和順序的確定
第二章 阿拉伯國(guó)家繼承法存在的特殊問(wèn)題
    2.1 男女遺產(chǎn)繼承問(wèn)題
        2.1.1 各民族的遺產(chǎn)繼承
        2.1.2 伊斯蘭教以外宗教關(guān)于婦女繼承的規(guī)定
        2.1.3 伊斯蘭教有關(guān)婦女繼承遺產(chǎn)的規(guī)定
    2.2 非穆斯林繼承的問(wèn)題
    2.3 阿拉伯國(guó)家的法律改革: 習(xí)俗和傳統(tǒng)法律的整合
第三章 阿拉伯國(guó)家繼承法的完善建議和發(fā)展前景
    3.1 阿拉伯國(guó)家繼承法的新動(dòng)向
        3.1.1 女性角色的重新界定
        3.1.2 阿拉伯國(guó)家繼承法的改革趨勢(shì)
    3.2 阿拉伯國(guó)家針對(duì)繼承法的改革舉措
    3.3 對(duì)阿拉伯國(guó)家完善繼承法的建議
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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